Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les Mains Ensemble)

Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1082

Texte du Hadith

« Imran bin Husain et moi avons prié derrière Ali bin Abi Talib. Lorsqu'il s'est prosterné, il a dit le Takbir, et lorsqu'il a levé la tête de la prosternation, il a dit le takbir, et lorsqu'il s'est levé après deux rak'ahs, il a dit le takbir, et lorsqu'il a terminé la prière, 'Imran a pris ma main et a dit : 'Cela m'a rappelé - il a dit un mot signifiant - la prière de Muhammad (ﷺ).' »

Commentaire Savant

Cette narration démontre la préservation de la Sunnah du Prophète à travers la pratique de ses compagnons. Ali ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui) a maintenu la manière précise de la prière du Messager, y compris le takbir (dire "Allahu Akbar") à chaque transition entre les positions de prière.

Le takbir lors du passage d'une posture à une autre est une Sunnah confirmée qui complète la perfection de la prière. La reconnaissance par Imran ibn Husain que la prière d'Ali lui a rappelé celle du Prophète indique que ces mouvements et récitations ont été méticuleusement préservés et transmis.

Les savants notent que ce hadith établit la pratique recommandée de dire le takbir lors de la prosternation, du relèvement de la prosternation et de la station debout après les deux premières rak'ahs. Cette continuité dans la pratique parmi les compagnons assure la connexion de la oumma à la tradition prophétique authentique dans l'adoration.

Règlements Juridiques

La majorité des savants considèrent ces takbirat comme sunnah mu'akkadah (Sunnah accentuée) plutôt que comme des actes obligatoires. Bien que les omettre n'invalide pas la prière, les pratiquer régulièrement procure une récompense plus grande et suit l'exemple prophétique plus complètement.

Cette narration sert de preuve pour les écoles Hanafi, Shafi'i et Hanbali concernant le takbir recommandé lors des transitions posturales dans la prière, contrastant avec les positions qui les considèrent comme obligatoires.