« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de lever les mains lorsqu’il commençait à prier, et lorsqu’il s’inclinait, et lorsqu’il se levait, mais il ne le faisait pas lorsqu’il se prosternait. »
Texte et Référence du Hadith
« Le Messager d'Allah (ﷺ) levait les mains lorsqu'il commençait la prière, lorsqu'il s'inclinait et lorsqu'il se relevait, mais il ne le faisait pas lorsqu'il se prosternait. »
Source : Sunan an-Nasa'i 1088 | Le Livre d'At-Tatbiq (Joindre les Mains)
Signification et Importance
Ce hadith établit les moments précis pendant la prière (salah) où lever les mains est légiféré. Le Prophète (ﷺ) levait les mains à trois points spécifiques : au Takbir d'ouverture (Takbiratul Ihram), en entrant dans le Ruku' (inclinaison) et en se relevant du Ruku' pour se tenir debout. Il est crucial de noter qu'il ne les levait pas en entrant ou en se relevant du Sujud (prosternation).
Cette action signifie les transitions entre les piliers de la prière, marquant un changement dans l'état de la personne devant Allah. C'est un acte de soumission et de magnification d'Allah, accompagnant le Takbir verbal (« Allahu Akbar »).
Commentaire des Savants
La majorité des savants, y compris les écoles Shafi'i, Hanbali et Hanafi, soutiennent que lever les mains à ces trois points est une Sunnah confirmée (Sunnah Mu'akkadah). Sa réalisation est fortement recommandée, et l'omettre sans raison valable est considéré comme blâmable, bien que cela n'invalide pas la prière.
Les mains sont levées à la hauteur des épaules, les paumes tournées vers la Qiblah. L'acte est une manifestation physique de rejeter les affaires mondaines et de se tourner entièrement vers Allah, Le magnifiant à chaque transition majeure de la prière.
L'exclusion explicite de lever les mains pendant la prosternation empêche l'innovation (bid'ah) et garantit que la prière est accomplie exactement comme le Prophète (ﷺ) l'a enseigné, préservant la sainteté et la forme spécifique de l'adoration.