« Nous sommes venus voir Abou Mas’ud et lui avons dit : « Parle-nous de la prière du Messager d’Allah (ﷺ). » Il s’est tenu devant nous et a dit le takbir, puis quand il s’est incliné, il a placé ses paumes sur ses genoux et a mis ses doigts plus bas que cela, et il a tenu ses coudes écartés de ses côtés jusqu’à ce que chaque partie de lui se soit installée. Puis il dit : « Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah entend ceux qui Le louent, notre Seigneur, et à Toi la louange), puis il se leva jusqu’à ce que chaque partie de lui-même se soit apaisée. »
Le Livre de l'At-Tatbiq (Joindre les Mains Ensemble)
Sunan an-Nasa'i - Hadith 1036
Texte du Hadith
« Nous sommes venus voir Abu Mas'ud et lui avons dit : « Parle-nous de la prière du Messager d'Allah (ﷺ). » Il s'est tenu devant nous et a dit le takbir, puis lorsqu'il s'est incliné, il a placé ses paumes sur ses genoux et a mis ses doigts plus bas que cela, et il a tenu ses coudes éloignés de ses côtés jusqu'à ce que chaque partie de lui se soit stabilisée. Puis il a dit : Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah entend ceux qui Le louent, notre Seigneur, et à Toi la louange), puis il s'est levé jusqu'à ce que chaque partie de lui se soit stabilisée. »
Commentaire sur le Ruku' (Inclinaison)
Le hadith démontre la forme correcte du ruku' telle que pratiquée par le Prophète (ﷺ). Placer fermement les paumes sur les genoux avec les doigts écartés en dessous crée de la stabilité. Tenir les coudes éloignés des côtés assure un alignement correct de la colonne vertébrale et empêche l'affaissement, permettant une soumission complète dans l'inclinaison.
Tuma'ninah (Calme et Composure)
La phrase « jusqu'à ce que chaque partie de lui se soit stabilisée » souligne la tuma'ninah - rester calme et composé dans chaque position de prière. C'est un pilier fondamental (rukn) de la prière, exigeant que chaque os retourne à sa place avant de passer à la position suivante.
Dhikr dans le Ruku' et le Qiyam
La formulation spécifique « Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd » montre la pratique prophétique de reconnaître la réponse d'Allah à la louange et d'offrir une gratitude complète. La pause après s'être relevé du ruku' jusqu'à une stabilité complète démontre que le qiyam (debout) est une position de prière distincte nécessitant sa propre composition.
Méthode Pédagogique
La démonstration pratique d'Abu Mas'ud plutôt qu'une simple description verbale reflète la méthodologie d'enseignement prophétique - montrer les actions physiquement assure une transmission précise et élimine l'ambiguïté dans la compréhension des pratiques religieuses.