« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de prière valable dans laquelle un homme ne maintient pas son dos (à l’aise) lorsqu’il s’incline et se prosterne. »
Texte du Hadith et Référence
« Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Aucune prière n'est valide dans laquelle un homme ne maintient pas son dos (à l'aise) en s'inclinant et en se prosternant.' »
Source : Sunan an-Nasa'i 1111 | Livre : Le Livre d'At-Tatbiq (Joindre les Mains) | Auteur : Imam an-Nasa'i
Signification et Importance
Ce hadith établit que l'immobilité physique correcte (tuma'ninah) pendant les positions d'inclinaison (ruku') et de prosternation (sujood) est un pilier fondamental (rukn) de la prière. Sans cela, la prière est invalide.
« Maintenir son dos (à l'aise) » signifie tenir la position calmement et régulièrement pendant une durée suffisante pour réciter le dhikr prescrit, tel que « Subhana Rabbiyal-'Adheem » en ruku' et « Subhana Rabbiyal-A'la » en sujood, sans se précipiter.
Commentaire Savant
Les savants du droit islamique (fuqaha') expliquent que ce hadith met en lumière la condition de tuma'ninah—un état de tranquillité où chaque os se place à sa place. Ce n'est pas seulement une recommandation mais un composant obligatoire.
L'imam Ash-Shafi'i et l'imam Ahmad ont soutenu que négliger cette immobilité invalide la prière, car cela constitue l'abandon d'un pilier. Le dos doit être redressé parallèlement au sol en ruku', pas courbé, et le corps doit être immobile en sujood, avec le front, le nez, les mains, les genoux et les orteils fermement placés.
Cette règle garantit que la prière est accomplie avec la révérence prescrite (khushoo'), la distinguant d'une simple séquence de mouvements précipités, et remplit l'ordre de « s'incliner et se prosterner correctement ».