« Malik bin Al-Huwairith avait l’habitude de venir nous voir et de nous dire : « Ne vous parlerai-je pas de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il priait à un moment autre que le temps de la prière, et lorsqu’il a levé la tête de la deuxième prosternation de la première rak’ah, il s’est assis puis il s’est levé et s’est appuyé sur le sol (ce faisant).
Texte et Référence du Hadith
« Malik bin Al-Huwairith venait souvent nous voir et disait : 'Ne dois-je pas vous parler de la prière du Messager d'Allah (ﷺ) ?' Il priait à un moment autre que celui de la prière obligatoire, et lorsqu'il relevait la tête de la seconde prosternation dans la première rak'ah, il s'installait en position assise, puis il se levait, et il s'est appuyé sur le sol (en le faisant). »
Source : Sunan an-Nasa'i 1153 | Livre : Le Livre d'At-Tatbiq (Joindre les Mains)
Commentaire sur la Narration
Ce hadith démontre la méthodologie d'enseignement méticuleuse du Prophète. Malik bin Al-Huwairith, qu'Allah soit satisfait de lui, n'a pas seulement décrit la prière de manière théorique mais l'a pratiquée à un moment non obligatoire pour assurer une transmission précise sans perturber les prières en congrégation.
L'expression « il s'installa en position assise » (istaqarra qā'idan) indique l'immobilité complète du Prophète entre les deux prosternations, remplissant le pilier de la tranquillité (tuma'nīnah) dans la prière. Cela réfute ceux qui se précipitent dans les prières sans une composition appropriée.
Règlements Légaux Dérivés
1. La Manière de Se Lever : L'action du Prophète de « s'appuyer sur le sol » établit la sunnah d'utiliser les mains pour aider lorsqu'on se lève de la position assise. Les savants divergent quant à savoir si cela est recommandé ou obligatoire, l'opinion la plus forte étant que c'est une sunnah accentuée.
2. Tranquillité dans la Prière : Le mouvement de « s'installer » confirme l'exigence de pause et d'immobilité entre les mouvements dans la prière, qui est un pilier fondamental sans lequel la prière devient invalide selon la majorité des savants.
3. Méthodologie d'Enseignement : Ce hadith légitime la démonstration pratique dans l'instruction religieuse, montrant que les actions peuvent parfois transmettre un sens plus efficacement que les mots seuls.
Observations Savantes
L'imam An-Nawawi a commenté que ce hadith prouve la permission de prier des prières surérogatoires pour enseigner aux autres la forme correcte, même dans des rassemblements non initialement destinés à la prière.
Ibn Hajar al-Asqalani a noté que la description détaillée des mouvements du Prophète sert de réfutation contre ceux qui prétendent que les variations mineures dans les postures de prière sont insignifiantes, montrant que chaque action a une importance légale.