أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’Umm Salamah a rapporté que

Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Vous me soumettez vos différends, mais je ne suis qu’un être humain, et certains d’entre vous peuvent être plus éloquents que d’autres dans leurs plaidoiries. Si je porte un jugement en faveur de l’un de vous, contre les droits de son frère, qu’il ne le prenne pas, car c’est un morceau de feu que je lui donne.

Comment

Texte du Hadith

Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Vous me soumettez vos différends, mais je ne suis qu'un humain, et certains d'entre vous peuvent être plus éloquents pour plaider leur cause que d'autres. Si je rends un jugement en faveur de l'un de vous, contre les droits de son frère, qu'il ne le prenne pas, car c'est un morceau de feu que je lui donne."

Référence : Sunan an-Nasa'i 5401 | Livre : Le Livre de l'Étiquette des Juges | Auteur : Sunan an-Nasa'i

Commentaire sur l'Humilité du Prophète

Ce hadith profond démontre l'humilité exceptionnelle du Prophète ﷺ et sa conscience des limitations humaines dans les affaires judiciaires. Bien qu'étant le Messager infaillible d'Allah, il reconnaît qu'en tant que juge humain, il pourrait être influencé par l'éloquence et la présentation des plaideurs.

Le Prophète ﷺ souligne que son jugement est basé sur les preuves apparentes présentées devant lui, pas nécessairement la vérité absolue connue seulement d'Allah. Cela établit le principe qu'un jugement d'un juge est contraignant dans ce monde mais soumis à la justice ultime d'Allah dans l'Au-delà.

L'Avertissement Grave Contre le Gain Injuste

La métaphore "morceau de feu" sert de puissant dissuasif contre la revendication de droits qui ne vous appartiennent pas légitimement. Les savants expliquent qu'accepter ce qui appartient légitimement à un autre, même par un jugement de tribunal, constitue la consommation de biens haram qui deviendront du feu dans l'Au-delà.

Cet enseignement établit la responsabilité de l'individu devant Allah de s'assurer qu'il ne prend que ce qui lui revient de droit, indépendamment des technicalités légales. La conscience doit prévaloir sur la victoire légale lorsque l'on sait que la vérité diffère du jugement.

Principes Judiciaires Dérivés

Ce hadith établit plusieurs principes fondamentaux : les juges doivent reconnaître leurs limitations humaines, les plaideurs doivent présenter leurs cas avec vérité sans compter uniquement sur l'éloquence, et la responsabilité ultime est devant Allah, pas seulement les tribunaux terrestres.

Les savants classiques comme l'Imam Nawawi ont souligné que ce hadith ne diminue pas l'autorité des décisions judiciaires mais renforce la responsabilité spirituelle de toutes les parties impliquées dans un litige à rechercher la vérité et la justice au-dessus de la simple victoire légale.