أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ وَقُمْنَا مَعَهُ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا ‏.‏ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَعْرَابِيِّ ‏"‏ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ‏"‏ ‏.‏ يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Ibn Mas’ud a dit

« Nous avions l’habitude de saluer le Prophète (ﷺ) avec du salam et il nous rendait notre salam, jusqu’à ce que nous revenions de la terre d’Éthiopie. Je l’ai salué avec du salam et il ne m’a pas rendu mon salut, et j’ai commencé à me demander pourquoi. Alors je me suis assis ; et quand il eut fini de prier, il dit : « Allah (SWT) décrète ce qu’Il veut, et Il a décrété ce que nous ne devons pas dire pendant la prière. »

Comment

Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)

Sunan an-Nasa'i - Hadith 1221

Texte du Hadith

« Nous avions l'habitude de saluer le Prophète (ﷺ) avec le salam et il nous rendait notre salam, jusqu'à ce que nous revenions du pays d'Éthiopie. Je l'ai salué avec le salam et il n'a pas répondu à ma salutation, et j'ai commencé à me demander pourquoi. Alors je me suis assis ; et quand il a fini de prier, il a dit : 'Allah (SWT) décrète ce qu'Il veut, et Il a décrété que nous ne devons pas parler pendant la prière.' »

Commentaire sur l'Interdiction de la Parole

Cette narration établit l'interdiction de s'engager dans une conversation ordinaire pendant la salat (prière). La pratique antérieure des Compagnons d'échanger des salutations a été abrogée par décret divin, démontrant que la prière nécessite une dévotion complète et un détachement des affaires mondaines.

L'explication du Prophète « Allah décrète ce qu'Il veut » indique qu'il s'agissait d'une législation divine, et non simplement d'une préférence personnelle. Cette règle s'applique à toute parole inutile pendant la prière, préservant la sainteté et la concentration de l'adoration.

Implications Juridiques

Les savants s'accordent unanimement à dire que la parole intentionnelle invalide la prière si elle consiste en deux mots ou plus de conversation ordinaire. La règle s'applique que la parole soit adressée à Allah ou aux gens.

Les exceptions incluent la récitation du Coran, le dhikr, dire « Subhanallah » pour corriger, ou répondre à des situations urgentes. La confusion des Compagnons souligne comment cette règle était initialement inconnue, soulignant l'importance d'apprendre les règlements de la prière.

Signification Spirituelle

Cette interdiction enseigne le khushu' (humilité et concentration) dans la prière. En éliminant le discours mondain, l'adorateur se concentre entièrement sur la communion avec Allah. L'incident démontre comment les règles islamiques se sont développées progressivement, les pratiques antérieures étant affinées par la révélation.

L'explication patiente du Prophète après la prière montre une méthodologie d'enseignement appropriée - répondre aux questions au moment opportun tout en maintenant la sainteté de la prière pendant son accomplissement.