أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَكِنِّي نَسِيتُ - قَالَ - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْطَلَقَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا قُصِرَتِ الصَّلاَةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رضى الله عنهما - فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ قَالَ كَانَ يُسَمَّى ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلاَةُ قَالَ ‏"‏ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ‏"‏ أَكَمَا قَالَ ذُو الْيَدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَجَاءَ فَصَلَّى الَّذِي كَانَ تَرَكَهُ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié Zuhr avec deux rak’ahs, puis a dit le salam. Ils dirent : « La prière a-t-elle été abrégée ? » Alors il s’est levé et a prié deux rak’ah, puis il a dit le salam, puis il s’est prosterné deux fois.

Comment

Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)

Sunan an-Nasa'i - Hadith 1227

Texte de la Narration

Le Messager d'Allah (ﷺ) a prié Zuhr avec deux rak'ahs, puis a dit le salam. Ils ont dit : "La prière a-t-elle été raccourcie ?" Alors il s'est levé et a prié deux rak'ahs, puis il a dit le salam, puis il s'est prosterné deux fois.

Commentaire Savant

Ce hadith démontre la procédure pour la Prosternation de l'Oubli (Sujud al-Sahw). Le Prophète (ﷺ) a omis deux rak'ahs de la prière Zuhr de quatre rak'ahs en raison de l'oubli. Lorsqu'alerté par les compagnons, il a complété la prière et a effectué deux prosternations à la fin avant le tasleem final.

La sagesse derrière l'exécution de Sujud al-Sahw après le tasleem dans ce cas est que l'addition est survenue après l'achèvement initial. Les savants affirment que lorsqu'on ajoute à la prière involontairement, les prosternations viennent avant le tasleem, mais lorsqu'on omet quelque chose, elles viennent après le tasleem.

Cet incident établit que la prière reste valide malgré de telles omissions, et la compensation prescrite rectifie l'erreur. Le questionnement des compagnons montre leur observation attentive des règlements de la prière et leur engagement envers un culte approprié.

Règlements Juridiques Dérivés

• Sujud al-Sahw est prescrit pour les omissions dans la prière

• Lorsqu'on oublie des rak'ahs dans une prière de quatre rak'ahs, on les complète et on se prosterne après le tasleem

• La prière reste valide malgré un tel oubli

• Il est permis aux fidèles d'alerter l'imam sur les erreurs de prière