Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)

Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1231

Texte du Hadith

Il lui a été rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a prié deux rak'ahs, et Dhul-Shimalain lui a dit quelque chose de similaire. (L'un des narrateurs, Ibn Shihab, a dit : "Sa'eed bin Al-Musayyab m'a informé de ce hadith d'Abu Hurairah." Il a dit : "Et Abu Salamah bin 'Abdur Rahman, Abu Bakr bin 'Abdur Rahman, Abu Bakr bin 'Abdur Rahman bin Al-Harith et 'Ubaidullah bin 'Abdullah m'ont informé."

Commentaire

Ce hadith aborde la question de l'oubli dans la prière (sahw) et démontre l'humilité du Prophète en acceptant la correction de ses compagnons. Dhul-Shimalain (l'homme aux deux traits gauches) a observé que le Prophète (ﷺ) a conclu sa prière après seulement deux rak'ahs alors qu'elle aurait dû en compter quatre. L'acceptation immédiate de cette correction par le Prophète établit le principe que même l'Imam peut être corrigé par les membres de la congrégation concernant les erreurs de prière.

Les multiples chaînes de narration mentionnées (par Sa'eed bin Al-Musayyab, Abu Salamah, Abu Bakr bin 'Abdur Rahman et 'Ubaidullah) indiquent l'authenticité solide du hadith et sa transmission répandue parmi les savants de Médine. Cet incident forme la base des prosternations de l'oubli (sujud al-sahw) dans la jurisprudence islamique, montrant que lorsqu'un Imam omet un élément essentiel de la prière, il doit effectuer les prosternations compensatoires avant de conclure la prière.

Règlements Juridiques

1. La congrégation a le droit de rappeler à l'Imam s'il se trompe dans la prière

2. L'Imam doit accepter une correction valide de quiconque dans la congrégation

3. Oublier des parties de la prière nécessite des prosternations compensatoires (sujud al-sahw)

4. L'intégrité de la prière est maintenue grâce à une correction mutuelle et au respect de la forme appropriée