أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُهَلْهَلٍ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ الصَّوَابُ فَيُتِمَّهُ ثُمَّ - يَعْنِي - يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ أَفْهَمْ بَعْضَ حُرُوفِهِ كَمَا أَرَدْتُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Abdullah bin Ja’far

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque doute pendant sa prière, qu’il se prosterne deux fois après avoir prononcé le taslim. »

Comment

Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)

Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1249

Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Celui qui a un doute pendant sa prière, qu'il se prosterne deux fois après avoir dit le taslim."

Commentaire (Sharh)

Ce noble hadith établit le remède pour l'incertitude qui survient pendant la prière. La prosternation mentionnée ici se réfère aux prosternations de l'oubli (sujud al-sahw), qui sont deux prosternations effectuées avant ou après le taslim selon la circonstance.

Lorsqu'un adorateur éprouve un doute sur le nombre de rak'ahs accomplies - par exemple, s'il a prié trois ou quatre - il doit baser son action sur ce dont il est certain, compléter la prière en conséquence, puis effectuer le taslim, et ensuite se prosterner deux fois pour l'oubli.

Cette règle démontre la miséricorde et la facilitation dans la législation islamique, car elle fournit un moyen simple de rectifier les erreurs dans la prière sans invalider l'ensemble de l'adoration. La sagesse derrière l'exécution de ces prosternations après le taslim en cas de doute est de les distinguer des prosternations régulières de la prière et de compléter ce qui a pu être omis en raison de l'incertitude.

Les savants ont noté que ce hadith s'applique spécifiquement aux cas où l'on ne peut pas déterminer avec certitude quelle alternative est correcte. Si l'on peut établir le nombre correct par réflexion, il doit agir sur cette certitude à la place.