Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque doute pendant sa prière, qu’il se prosterne deux fois. » (L’un des narrateurs) Hajjaj a dit : « Après qu’il a dit le taslim. » (Un autre d’entre eux) Rawh a dit : « Pendant qu’il est assis. »
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i 1251
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Quiconque a un doute pendant sa prière, qu'il se prosterne deux fois." (L'un des narrateurs) Hajjaj a dit : "Après avoir dit le taslim." (Un autre d'entre eux) Rawh a dit : "Pendant qu'il est assis."
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit la règle pour les prosternations de l'oubli (sujud al-sahw) lorsqu'un adorateur éprouve un doute pendant la prière. L'ordre du Prophète de se prosterner deux fois fait référence aux deux prosternations effectuées comme les prosternations de prière régulières.
Les narrations divergentes concernant le moment - que ce soit après le taslim (salutation de clôture) ou tout en étant encore assis - représentent des opinions savantes valides. L'imam al-Nawawi a expliqué que les deux sont permises, la majorité favorisant l'exécution avant le taslim. La sagesse derrière ces prosternations est de compenser toute déficience ou incertitude dans la prière.
Cette règle s'applique lorsque l'on doute du nombre de rak'ahs effectuées, que l'on ait ajouté ou omis quelque chose de la prière. Les prosternations servent de moyen pour demander le pardon d'Allah pour toute erreur involontaire et parfaire l'adoration.
Règlements Juridiques
Les prosternations de l'oubli sont une Sunnah, non obligatoire, selon la majorité des savants.
On devrait baser son action sur ce dont on est plus certain concernant le nombre de rak'ahs, puis effectuer les prosternations.
Le takbir (dire "Allahu Akbar") est dit en descendant pour et en se relevant de ces prosternations.
Le tasleem (salutation) conclut la prière après avoir terminé les prosternations de l'oubli.