Texte et Contexte du Hadith

Mu'awiyah a prié devant eux, et il s'est levé pendant la prière alors qu'il aurait dû s'asseoir. Les gens ont dit le tasbih, mais il est resté debout, puis il s'est prosterné deux fois alors qu'il était assis, après avoir terminé la prière. Ensuite, il s'est assis sur le Minbar et a dit : 'J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : 'Celui qui oublie quelque chose dans sa prière, qu'il se prosterne deux fois comme cela.'

Commentaire Savant

Cette narration de Sunan an-Nasa'i 1260 démontre la pratique établie du *sujud al-sahw* (prosternation de l'oubli). L'incident avec Mu'awiyah, un compagnon, montre que même les justes peuvent commettre des erreurs dans la prière.

Le *tasbih* des gens (dire "subhanallah") était une méthode recommandée pour rappeler l'Imam, mais Mu'awiyah a continué, montrant qu'une fois que l'Imam s'engage dans une action dans la prière, il doit la terminer et la rectifier plus tard avec les prosternations.

Les deux prosternations effectuées *après* le *taslim* (achèvement de la prière) indiquent une méthode valide pour effectuer le *sujud al-sahw* lorsque l'oubli implique l'omission d'un élément nécessaire (*wajib*) de la prière.

Règlements Juridiques Dérivés

1. L'obligation d'effectuer le *sujud al-sahw* pour les omissions ou ajouts dans la prière.

2. Il est permis à l'assemblée de corriger l'Imam en prononçant le *tasbih*.

3. L'Imam n'est pas obligé de répondre immédiatement à la correction s'il a déjà commencé le pilier suivant (*rukn*).

4. Les prosternations de l'oubli peuvent être effectuées après le *taslim* dans les cas où l'oubli est réalisé après l'achèvement apparent de la prière.

Source et Authentification

Ce hadith est enregistré dans Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière) de Sunan an-Nasa'i, une collection canonique de hadiths. Les savants du hadith ont authentifié cette narration, et elle forme un texte fondateur pour la jurisprudence de la rectification des erreurs de prière.