"Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de nous enseigner le tachahhoud tout comme il nous enseignait une sourate du Coran : 'Bismillah, wa billahi. At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina a 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. As’al Allahal-jannah wa author billahi min an-nar (Tous les compliments, prières et paroles pures sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et Son messager. Je demande à Allah le Paradis et je cherche refuge auprès d’Allah contre le Feu.)
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i - Hadith 1281
Texte du Hadith
"Le Messager d'Allah (ﷺ) nous enseignait le tashahhud comme il nous enseignait une sourate du Coran : 'Bismillah, wa billahi. At-tahiyyatu lillahi wasalawatu wat-tayibaat, as-salamu 'alaika ayah-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina a 'ala ibad illahis-salihin, ashadu an la ilaha ill Allah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. As'al Allahal-jannah wa author billahi min an-nar'"
Commentaire Savant
Cette narration démontre l'importance profonde que le Prophète (ﷺ) accordait au tashahhud, l'enseignant avec le même soin méticuleux que la révélation coranique. La comparaison avec l'enseignement d'une sourate indique sa nature obligatoire et sa formulation précise.
L'ouverture "Bismillah, wa billahi" signifie commencer par le nom d'Allah et chercher l'assistance divine. "At-tahiyyatu lillahi" établit que toutes les formes de gloire et de permanence appartiennent exclusivement à Allah. "Wasalawatu wat-tayibaat" englobe toutes les prières, invocations et actions pures.
La salutation sur le Prophète (ﷺ) reconnaît sa présence vivante pendant la révélation tout en établissant l'obligation perpétuelle d'envoyer des bénédictions sur lui. Le témoignage de foi (shahadah) forme le noyau de la croyance islamique, tandis que la supplication finale pour le Paradis et le refuge contre l'Enfer démontre les objectifs ultimes de l'adorateur dans la servitude envers Allah.
Règlements Juridiques
Les savants considèrent l'apprentissage de la formulation précise du tashahhud comme obligatoire (wajib) basé sur l'accent de ce hadith. L'école Hanafite considère les erreurs mineures comme pardonnables, tandis que l'école Shafi'ite exige une récitation exacte. Toutes les écoles s'accordent sur le fait que le tashahhud est un pilier fondamental (rukn) de la prière dont l'omission l'invalide.
Dimensions Spirituelles
Ce tashahhud complet encapsule tout le parcours de l'adoration : commencer par le nom d'Allah, affirmer Son droit exclusif à l'adoration, honorer Son Messager, témoigner de l'unité divine, et conclure avec le but ultime de la création - chercher le plaisir d'Allah et le Paradis tout en cherchant la protection contre Son châtiment.