« Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous dans le Majlis de Sa’d bin 'Ubadah et Bashir bin Sa’d lui a dit : « Allah nous a ordonné d’envoyer la Salah sur toi, ô Messager d’Allah ; Alors, comment devrions-nous envoyer Salat sur vous ? Le Messager d’Allah (ﷺ) est resté silencieux jusqu’à ce que nous regrettions qu’il ne lui ait pas demandé. Puis il dit : « Dis : 'Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid (Ô Allah, envoie la salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé la salat sur la famille d’Ibrahim, et envoie des bénédictions sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as envoyé des bénédictions sur la famille d’Ibrahim parmi les nations. Tu es vraiment digne de louange, plein de gloire.) Et le salam est comme vous le savez.
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1285
Texte du Hadith
« Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu à nous dans le Majlis de Sa'd bin 'Ubadah et Bashir bin Sa'd lui a dit : 'Allah nous a ordonné de t'envoyer la Salat, ô Messager d'Allah ; alors comment devons-nous t'envoyer la salat ?' Le Messager d'Allah (ﷺ) est resté silencieux jusqu'à ce que nous souhaitions qu'il ne lui ait pas posé la question. Puis il a dit : 'Dis : 'Alahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallaita 'ala Ibrahima wa barik 'ala Muhammad kama barakta 'ala ali Ibrahim fil-'alamin, innaka hamidun majid (Ô Allah, envoie la salat sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as envoyé la salat sur la famille d'Ibrahim, et envoie des bénédictions sur Muhammad et sur la famille de Muhammad comme Tu as envoyé des bénédictions sur la famille d'Ibrahim parmi les nations. Tu es en effet Digne de louange, Plein de gloire.)' Et le salam est comme vous le savez.' »
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit la manière correcte d'envoyer des bénédictions sur le Prophète (ﷺ) comme commandé dans la Sourate Al-Ahzab (33:56). La question des Compagnons démontre leur empressement à remplir correctement cette injonction divine.
Le silence initial du Prophète indique la gravité de la matière et sa contemplation sur la manière d'articuler cette invocation sacrée. La formule prescrite relie l'oumma de Muhammad à l'héritage d'Ibrahim (AS), démontrant la continuité de la prophétie et de la faveur divine.
L'expression « comme Tu as envoyé la salat sur Ibrahim » fait référence aux bénédictions spécifiques d'Allah mentionnées dans le Coran, y compris la prophétie, l'écriture et le souvenir éternel. La nature complète de cette prière englobe l'élévation spirituelle (salah) et l'abondance matérielle (barakah) pour le Prophète et sa maison purifiée.
Les mots conclusifs « innaka hamidun majid » affirment les attributs parfaits d'Allah, rendant la prière plus susceptible d'être acceptée. La remarque finale sur « salam » fait référence aux salutations conclusives du Tashahhud, indiquant le placement de cette prière dans le format de prière prescrit.