« J’ai entendu Abou Hurairah dire : « Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Lorsque l’un d’entre vous récite le tachahhoud, qu’il cherche refuge auprès d’Allah (SWT) loin de nos choses : du tourment de l’enfer, du tourment de la tombe, des épreuves de la vie et de la mort et des maux du Dajjal. Alors, qu’il prie pour lui-même, en demandant tout ce qu’il veut.
Texte du Hadith
"J'ai entendu Abou Hourayra dire : 'Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Lorsque l'un de vous récite le tashahhud, qu'il cherche refuge auprès d'Allah (SWT) contre quatre choses : contre le tourment de l'enfer, contre le tourment de la tombe, contre les épreuves de la vie et de la mort et contre les maux du Dajjal. Ensuite, qu'il prie pour lui-même en demandant ce qu'il veut.'"
Référence de la Source
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i
Sunan an-Nasa'i 1310
Commentaire Savant
Ce noble hadith établit une invocation complète à réciter pendant la dernière assise (tashahhud) de la prière. Le Prophète (ﷺ) instruit les croyants à chercher refuge contre quatre périls fondamentaux qui menacent la foi et l'au-delà de chaque musulman.
Premièrement, chercher refuge contre le tourment de l'Enfer reconnaît la conséquence ultime de la désobéissance à Allah. Deuxièmement, la protection contre le tourment de la tombe reconnaît l'état intermédiaire entre la mort et la résurrection où les âmes sont testées. Troisièmement, la délivrance des épreuves de la vie et de la mort englobe toutes les tentations mondaines et les derniers moments de la foi. Quatrièmement, chercher refuge contre les maux du Dajjal protège de la plus grande fitnah avant le Jour du Jugement.
La séquence démontre une sagesse profonde : commençant par la punition physique ultime (l'Enfer), passant à l'état intermédiaire (la tombe), puis aux épreuves spirituelles (les épreuves de la vie et de la mort), et culminant avec le faux messie ultime. Après avoir assuré ces protections, l'adorateur peut alors faire des invocations personnelles, montrant que la sécurité spirituelle précède les demandes mondaines.
Cet enseignement intègre des éléments essentiels de l'eschatologie islamique dans l'adoration quotidienne, gardant le croyant constamment conscient de l'au-delà tout en maintenant un lien avec la protection divine tout au long de sa pratique religieuse.