أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَلَّمَ ثُمَّ تَكَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ ‏.‏
Traduction
D’après 'Abdullah :

Le Prophète (ﷺ) a dit le salam, puis il a parlé, puis il a effectué deux prosternations d’oubli.

Comment

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit le salam, puis il a parlé, puis il a effectué deux prosternations d'oubli.

Référence de la Source

Sunan an-Nasa'i 1329 - Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)

Commentaire Savant

Ce hadith démontre que parler après le salam final n'invalide pas la prière, mais nécessite plutôt l'exécution des prosternations d'oubli (sujud al-sahw). L'action du Prophète établit que la parole involontaire après l'achèvement de la prière est rectifiée par ces deux prosternations.

Les savants estiment que cette règle s'applique à la parole qui survient peu après le salam en raison de l'oubli, et non à une conversation délibérée. Les prosternations doivent être effectuées avant de s'engager dans des affaires mondaines ou de se détourner de la qiblah.

Cet enseignement reflète la miséricorde de la loi islamique, offrant un moyen de corriger les erreurs involontaires dans l'adoration sans nécessiter la répétition de la prière entière.