Lorsqu’il avait terminé la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) priait trois fois pour obtenir le pardon et disait : « Allahumma anta asalam, wa minka as-salam tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram (Ô Allah, Tu es la source de l’eace (ou Celui qui est exempt de toutes fautes) et de Toi vient la paix, béni sois-tu, Ô Possesseur de Majesté et d’Honneur). »
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i - Hadith 1337
Texte du Hadith
Lorsqu'il terminait la prière, le Messager d'Allah (ﷺ) demandait pardon trois fois et disait : 'Allahumma anta asalam, wa minka as-salam tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram (Ô Allah, Tu es la source de paix (ou Celui libre de tout défaut) et de Toi vient la paix, Tu es béni, Ô Détenteur de la Majesté et de l'Honneur).
Commentaire sur la Supplication
Cette noble supplication contient des significations profondes. "Allahumma anta as-Salam" affirme qu'Allah est la Source et la Perfection de la Paix, libre de tout défaut et imperfection. "Wa minka as-salam" reconnaît que toute paix, sécurité et bien-être émanent de Son décret divin et de Sa miséricorde.
"Tabarakta" exprime Sa bénédiction absolue et l'abondance de bien qui découle de Son essence. "Ya dhal-jalali wal-ikram" invoque Allah par deux de Ses noms magnifiques : Détenteur de la Majesté écrasante et de la Générosité illimitée, combinant Sa grandeur impressionnante avec Sa bienveillance infinie.
Règle Légale et Bénéfices
Les savants divergent concernant l'obligation de ce rappel après la prière. La majorité le considère comme recommandé (mustahabb) plutôt qu'obligatoire, basé sur la pratique constante du Prophète. Les trois demandes de pardon précédant cette supplication servent à rechercher le pardon pour toute imperfection dans la perfection de la prière.
Ce rappel complet combine la demande de pardon, l'affirmation des attributs divins et la conclusion de l'adoration avec la louange de la perfection d'Allah - complétant ainsi la prière de la manière la plus parfaite et passant de l'état d'adoration formelle à la vie ordinaire tout en maintenant la conscience d'Allah.