« J’ai entendu Abdullah bin Az-Zubair parler du Minbar : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) prononçait le taslim, il disait : « La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay’in qadir, la hawla wala quwwata illa billahil-'azim ; la ilaha ill-Allahu wa la nabbed illa iyyah, ahlan-ni’mati wal-fadli wath-thana’il-has an ; il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT) seul, sans partenaire ni associé. A lui est la domination, à lui toute louange, et il est capable de tout ; il n’y a de pouvoir et de force qu’auprès d’Allah (SWT) le Tout-Puissant. Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT), et nous n’adorons que Lui, la source de bénédiction et de bonté et Celui qui mérite toute bonne louange. Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah (SWT), et nous sommes sincères dans la foi et la dévotion envers Lui, même si les mécréants le détestent. )
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i 1339
Commentaire du Hadith
Cette noble narration transmise par Abdullah bin Az-Zubair nous informe du rappel complet (dhikr) que le Prophète Muhammad (ﷺ) récitait après avoir conclu sa prière avec le taslim. Cette pratique démontre la perfection de l'adoration du Prophète et sa connexion continue avec Allah même après que la prière formelle ait pris fin.
La phrase d'ouverture "La Ilaha Illallah wahdahu la sharika lah" établit le fondement du Tawhid - l'Unicité absolue et l'unicité d'Allah. Cela est suivi par la reconnaissance de Sa souveraineté complète ("lahul-mulk"), que toute louange Lui est due ("lahul-hamd"), et Son pouvoir absolu sur toutes choses.
"La hawla wala quwwata illa billah" exprime la dépendance complète du croyant envers Allah, reconnaissant que toute capacité à éviter la désobéissance et à accomplir l'obéissance provient uniquement de l'assistance divine.
Les phrases suivantes renforcent l'exclusivité de l'adoration à Allah seul et Le reconnaissent comme la source de toutes les bénédictions, faveurs et louanges excellentes. L'énoncé conclusif affirme la détermination du croyant à maintenir une dévotion sincère envers Allah, indépendamment de l'aversion des mécréants, démontrant la force de la foi et l'engagement envers le Tawhid.
Ce dhikr complet sert de protection spirituelle, renforce la foi et maintient la connexion établie pendant la prière formelle, permettant à l'adorateur de porter les bénédictions de la prière dans sa vie quotidienne.