Le Messager d’Allah a maudit celui qui consomme Riba, celui qui le paie, celui qui l’écrit et celui qui retient la Sadaqah (Zazak). Et il avait l’habitude d’interdire de gémir (dans le deuil des morts).
Le Livre de la Parure - Sunan an-Nasa'i 5103
Le Messager d'Allah [SAW] a maudit celui qui consomme la Riba, celui qui la paie, celui qui la consigne par écrit et celui qui retient la Sadaqah (Zakat). Et il interdisait les lamentations (dans le deuil pour les morts).
Commentaire Savant sur la Riba
La malédiction sur le consommateur de Riba englobe toutes les formes de transactions usuraires, qu'elles soient petites ou grandes. Celui qui paie la Riba partage le péché car il facilite et consent à cette transaction interdite.
Le scribe qui documente de tels contrats participe au péché en permettant sa préservation et son exécution. Cette condamnation complète démontre la gravité de la Riba dans la loi islamique, car elle corrompt la société et opprime les nécessiteux.
Commentaire sur la Rétention de la Zakat
Retenir la Zakat lorsqu'elle devient obligatoire est un péché majeur, car cela constitue une désobéissance au commandement d'Allah et prive les pauvres de leur part légitime. La malédiction s'applique à ceux qui retardent ou refusent le paiement sans excuse valable.
La Zakat purifie la richesse et renforce la solidarité sociale, ainsi la retenir endommage à la fois la spiritualité individuelle et le bien-être communautaire.
Interdiction des Lamentations
L'interdiction des lamentations (an-niyaha) fait référence aux lamentations excessives avec des voix élevées, en se frappant les joues, en déchirant les vêtements et d'autres manifestations de désespoir qui contredisent les enseignements islamiques sur la patience et la soumission au décret divin.
Bien qu'un chagrin naturel soit permis, l'islam décourage les expressions extravagantes de deuil qui suggèrent un rejet de la volonté d'Allah et sapent l'acceptation du destin par le croyant.