أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمَوْشُومَةُ لِلْحُسْنِ وَلاَوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏.‏

C’est ce qui a été rapporté d’après Ibn 'Awn, d’après Ash-Sha’bi, d’après Al-Harith, qui a dit :

« Le Messager d’Allah (SAW) a maudit celui qui consomme Riba, celui qui le paie, celui qui l’écrit et celui qui en est témoin. la femme qui fait des tatouages et la femme qui le fait » - il a dit : « À moins que ce ne soit fait comme remède ; " il a dit : « Oui » - « l’homme qui a épousé une femme pour divorcer afin qu’elle puisse retourner à son premier mari et à l’homme (le premier mari) pour qui cela est fait ; et celui qui retient la Sadaqah (Zazak). Et il avait l’habitude d’interdire de gémir (dans le deuil), mais il n’a pas dit 'maudit'