« Le Messager d’Allah [SAW] a maudit les femmes qui se font tatouer, celles qui ont les dents séparées et Al-Mutanammisat qui changent la création d’Allah, le Puissant et le Sublime. »
Le Livre de la Parure - Sunan an-Nasa'i 5253
« Le Messager d'Allah [SAW] a maudit les femmes qui se font tatouer, celles qui se font écarter les dents et Al-Mutanammisat qui changent la création d'Allah, le Puissant et le Sublime. »
Commentaire Savant
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) aborde trois pratiques spécifiques qui constituent une altération illicite de la création d'Allah. La malédiction mentionnée indique la gravité de ces péchés dans la loi islamique.
Le tatouage (al-washimah) implique de marquer la peau de façon permanente avec de l'encre, ce qui constitue un changement de la création naturelle d'Allah sans nécessité médicale légitime. Cette pratique était courante dans les sociétés pré-islamiques et est interdite car elle modifie la forme humaine qu'Allah a créée dans la meilleure stature.
L'écartement des dents (al-mutafallijat) fait référence à la création d'espaces entre les dents à des fins esthétiques, ce qui était pratiqué par certaines femmes pour paraître plus belles. Cela constitue une altération inutile de la création naturelle.
Al-Mutanammisat désigne ceux qui cherchent à faire enlever ou modifier des tatouages, indiquant une insatisfaction envers le décret d'Allah ou une tentative d'inverser des altérations précédentes. L'interdiction complète démontre l'accent de l'islam sur la préservation de la forme humaine naturelle telle que créée par Allah.
Règlements Juridiques et Exceptions
L'interdiction s'applique aux altérations esthétiques sans besoin légitime. Les savants font des exceptions pour les traitements médicaux, la chirurgie reconstructrice après une blessure, ou les procédures nécessaires pour restaurer une fonction normale.
La sagesse derrière ces interdictions inclut : préserver la dignité humaine, éviter l'imitation des cultures mécréantes, prévenir les dommages corporels et maintenir la gratitude envers la création d'Allah. La règle s'applique aux hommes et aux femmes, bien que le hadith mentionne spécifiquement les femmes car elles étaient plus couramment engagées dans ces pratiques.