أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَيَزِيدُ، وَمُعْتَمِرٌ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Moussa,

Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Allah a permis la soie et l’or aux femelles de ma Ummah, et les a interdites aux mâles. »

Comment

Le Livre de la Parure - Sunan an-Nasa'i 5265

Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Allah a permis la soie et l'or aux femmes de ma Ummah, et les a interdits aux hommes."

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit une distinction fondamentale dans la loi islamique concernant la parure entre les hommes et les femmes. L'interdiction de la soie et de l'or pour les hommes découle des principes de masculinité et d'évitement de l'extravagance, tandis que leur permission pour les femmes reconnaît leur inclination naturelle vers la beauté et la parure.

La sagesse derrière cette règle inclut : préserver le caractère masculin, empêcher l'imitation entre les genres, freiner l'extravagance et l'orgueil chez les hommes, tout en permettant aux femmes des moyens appropriés d'embellissement qui s'alignent sur leur nature féminine. Cette distinction reflète la sagesse divine dans la législation de différentes règles qui conviennent aux dispositions inhérentes de chaque genre.

Les savants ont constamment maintenu que cette interdiction s'applique à toutes les formes de vêtements en soie et de bijoux en or pour les hommes, avec des exceptions limitées pour nécessité médicale. Pour les femmes, la permission est complète, leur permettant de porter des vêtements en soie et des ornements en or comme partie de leur parure légale, à condition que cela reste dans les limites de la modestie et n'implique pas d'extravagance ou d'ostentation.