Le livre de l’étiquette du voyage
كتاب آداب السفر
Chapitre : L’étiquette de rester, de monter, de camper la nuit et de dormir pendant le voyage et d’autres questions relatives au voyage
Le Messager d’Allah (ﷺ) passa par hasard à côté d’un chameau dont le ventre se collait à son dos (à cause de la faim), sur quoi il dit : « Craignez Allah à l’égard de ces animaux muets. Montez-les pendant qu’ils sont en forme, égavez-les et mangez leur viande quand ils sont en forme. [Abou Dawud].
Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a fait chevaucher derrière lui un jour et m’a confié quelque chose que je ne révélerai jamais à personne. ('Abdullah a ajouté :) Il (ﷺpréférait se cacher des autres lorsqu’il répondait à l’appel de la nature, soit derrière un mur, soit contre le tronc d’un palmier dattier. Musulman]. Al-Barqani a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans une orchidée appartenant à un Ansari et y a vu un chameau. Quand il l’a vu, il s’est mis à gémir et ses yeux ont versé des larmes. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’approcha de lui et lui tapota la bosse et la base de la tête jusqu’à ce qu’il se calme. Puis il (ﷺ) demanda : « Qui est le propriétaire de ce chameau ? À qui appartient-il ? Un jeune Ansari s’avança et dit : « C’est à moi, ô Messager d’Allah ! » Il dit : « Ne craignez-vous pas Allah à cause de cette bête qu’Allah a placée en votre possession ? Ce chameau se plaint à moi que tu l’affames et que tu le mets au travail. [Abou Dawud].
Chapitre : Supplication au moment de la chevauchée
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) montait sur son chameau pour partir en voyage, il récitait : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) », trois fois. Puis il (ﷺ) suppliait : « Subhanal-ladhi sakh-khara lana hadha, wa ma kunna lahu muqrinin, wa inna ila Rabbina lamunqalibun. Allahumma inna nas’aluka fi safarina hadh al-birra wat-taqwa, wa minal-'amali ma tarda. Allahumma hawwin 'alaina safarana hadha, watwi 'anna bu’dahu. Allahumma Antas-Sahibu fissafari, wal-Khalifatu fil-ahli. Allahumma inni a’udhu bika min wa’ta’is-safari, wa kaabatil-manzari, wa su’il-munqalabi fil-mali wal-ahli wal-waladi (Loin de l’imperfection est Celui qui nous a rendu cela subordonné, car nous n’avons pas le pouvoir de le subjuguer, et certainement nous retournerons à notre Rubb. Ô Allah, nous Te demandons, au cours de notre voyage, la justice, la piété et les actions qui Te sont agréables. Ô Allah, rends-nous facile ce voyage qui est le nôtre et raccourcis la distance pour nous. Ô Allah, Tu es notre Compagnon pendant le voyage et le Gardien de la famille et des biens en notre absence. Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper aux difficultés du voyage, au malheur lié à des scènes horribles et à des tournures mauvaises dans les biens et la famille. Lorsqu’il revint, il récita cette supplication en ajoutant ces mots : « Ayibuna, ta’ibuna, 'abiduna, li-Rabbina hamidun (Nous sommes ceux qui reviennent ; ceux qui se repentent ; ceux qui adorent et ceux qui louent notre Rubb). [Musulman].
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) entreprenait un voyage, il cherchait refuge auprès d’Allah pour échapper aux difficultés du voyage, contre la déviation après la direction, contre les supplications des opprimés et contre les événements désagréables dans la famille et les biens. Il disait : « Allahumma inni a’udhu bika min wa’tha’is- safari, wa kaabatil-munqalabi, wal-hauri ba’dal-kauni, wa da’watil-mazlumi, wa su’il-manzari fil-ahli wal-mal. » [Musulman].
Chapitre : Désirabilité des supplications pendant le voyage
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois supplications sont exaucées sans aucun doute. La supplication de l’opprimé, la supplication du voyageur et la supplication du parent pour son fils. [At-Tirmidhi et Abu Dawud].
Chapitre : Supplication si l’on craint (Malice)
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ), craignait le mal d’un peuple, il suppliait : « Allahumma inna naj’aluka fi nuhurihim, wa na’udhu bika min shururihim (Ô Allah ! Nous Te demandons de les affronter et de chercher Ta Protection contre leur mal. [Abou Dawud et An-Nasa’i].
Chapitre : L’Opportunité d’entreprendre un Voyage en Groupe et de désigner un Leader
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque trois personnes partent en voyage, elles doivent désigner l’une d’entre elles comme leur chef. » [Abou Dawud].
Chapitre : L’étiquette de rester, de monter, de camper la nuit et de dormir pendant le voyage et d’autres questions relatives au voyage
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous voyagez à travers une terre verte et luxuriante, donnez aux chameaux ce qui leur est dû depuis la terre, et lorsque vous voyagez à travers une terre aride et aride, faites-les marcher rapidement de peur que leurs forces ne faiblissent. Lorsque vous campez la nuit, éloignez-vous des routes, car les bêtes y passent et elles sont le lieu de villégiature des insectes la nuit. [Musulman].
Chapitre : Glorification d’Allah par un voyageur lors de l’ascension et de la descente
Chaque fois que le Prophète (ﷺ) revenait du Hajj ou de la 'Umrah et montait une hauteur ou une colline, il récitait trois fois : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand) ». Puis il disait : « La ilaha ill-allahu wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shay’in Qadeer. Ayibuna ta’ibuna 'abiduna li-Rabbina hamidun. Sadaq-Allahu wa’dahu, wa nasara 'abdahu, wa hazamal-ahzaba wahdahu [Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, qui n’a pas d’associé, à qui appartient la souveraineté, à qui toute louange est due et qui est capable de tout. Nous sommes ceux qui reviennent, qui faisons pénitence, qui adorons Allah, qui nous prosternons devant notre Rubb et qui Le louons. Allah a accompli Sa promesse, a aidé Son serviteur (c’est-à-dire Mohammed (ﷺ)) et Lui seul a vaincu les Clans]. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Interdiction à une femme de voyager seule
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de faire un voyage d’un jour et d’une nuit à moins d’être accompagnée d’un Mahram (mari ou tout autre parent avec lequel il lui est interdit de se marier). » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Opportunité de rentrer chez soi peu de temps après l’accomplissement d’une tâche
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le voyage est un châtiment parce qu’il prive le voyageur de sa nourriture, de sa boisson et de son sommeil. Ainsi, lorsque l’un de vous aura accompli son dessein de voyage, qu’il rentre vite chez lui. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Opportunité de rentrer à la maison de jour
Le Messager d’Allah (ﷺ) ne voulait pas (re)venir dans sa famille la nuit. Il avait l’habitude de venir le matin ou le soir (avant la nuit). [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : La supplication au moment du retour à la maison et de la visite de sa ville natale
Nous sommes revenus avec le Prophète (ﷺ) d’un voyage ; et quand nous entrâmes dans les faubourgs d’Al-Madinah, il (ﷺ) dit : « Ayibuna, ta’ibuna, 'abiduna, li-Rabbina hamidun (Nous rentrons en sécurité, nous nous tournons vers notre Rubb, l’adorons et le louons). » Il (ﷺ) a continué à répéter ces paroles jusqu’à ce que nous entrions dans Al-Madinah. [Musulman].
Chapitre : Interdiction à une femme de voyager seule
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun homme ne doit être seul avec une femme sans la présence d’elle (Mahram). Aucune femme ne doit voyager sans être accompagnée d’un (Mahram). Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai été enrôlé pour telle ou telle expédition, et ma femme est partie pour le Hajj. Il (ﷺ) lui dit : « Va et accomplis le Hajj avec ta femme. » [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Opportunité de rentrer à la maison de jour
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous reste loin (de sa famille) pendant une longue période, qu’il ne surprenne pas sa famille la nuit. » Dans un autre récit, Jabir (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit de rentrer dans notre famille la nuit. [Al-Bukhari et Muslim].
Chapitre : Opportunité d’entrer dans la mosquée près de chez soi au retour d’un voyage pour offrir deux prières de rak’ah
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) revenait d’un voyage, il se rendait directement à la mosquée et accomplissait deux rak’ah de prière (facultative). [Al-Bukhari et Muslim].