Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très-Haut et le Majestueux a dit : « Tout acte du fils d’Adam est pour lui, sauf As-Siyam (le jeûne) qui est (exclusivement) pour Moi, et Je le récompenserai pour cela. » Le jeûne est un bouclier. Quand l’un d’entre vous observe le jeûne, il ne doit pas se livrer à un langage obscène ni élever la voix ; et si quelqu’un l’insulte ou essaie de se quereller avec lui, il dira : « Je jeûne ». Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed, le souffle de celui qui observe le Saum est plus doux à Allah que le parfum du musc. Celui qui jeûne éprouve deux joies : il éprouve du plaisir lorsqu’il rompt le jeûne. Il est joyeux en vertu de son jeûne lorsqu’il rencontre son Rubb. [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un récit d’Al-Bukhari, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah dit : « (Celui qui observe Saum) s’est abstenu de manger et de boire, et de plaisirs sexuels à cause de Moi ; le jeûne est pour Moi, et Je lui accorderai sa récompense. Chaque bonne action a dix fois sa récompense. Dans un récit de Mouslim, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La récompense de chaque (bonne) action d’une personne est multipliée de dix à sept cents fois. Allah (SWT) dit : « La récompense de l’observation de Saum est différente de la récompense des autres bonnes actions ; Saum est pour Moi, et Moi Seul donnerai sa récompense. La personne qui observe Saum s’abstient de manger et de boire uniquement pour Moi. Le jeûneur a deux occasions joyeuses, l’une au moment de la rupture de son jeûne, et l’autre au moment de la rencontre de son Rubb. Certes, l’haleine de celui qui observe Saum sent mieux pour Allah que le parfum du musc.