« Le Messager d’Allah a dit (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Dois-je vous parler du plus grand des péchés majeurs ? » Ils dirent : « Oui, Ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Associer des partenaires à Allah, et réticence envers les parents. » Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) s’est assis et il s’appuyait sur un support. Il a ajouté : « ... et faux témoignage » ou : « faux discours ». Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a continué à parler jusqu’à ce que nous disions : « Si seulement il voulait garder le silence ! »
L'Oreiller de Rasoolullah - Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah 130
Ce hadith profond d'Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah révèle la préoccupation profonde du Messager pour le bien-être spirituel de sa oummah. La posture physique du Prophète—s'appuyant sur un support—démontre la gravité de son message tout en montrant son besoin humain de repos.
La Révélation Graduelle des Péchés Majeurs
La réponse des Compagnons "Oui en effet, ô Messager d'Allah !" montre leur empressement à apprendre ce qui les éloigne de la miséricorde divine. Le Prophète mentionne d'abord le shirk (associer des partenaires à Allah)—la transgression ultime qui annule la foi.
La rébellion contre les parents suit comme le deuxième plus grand péché, soulignant l'honneur dû à ceux par qui Allah nous a accordé l'existence. La pause du Prophète en s'appuyant indique qu'il rassemblait des forces pour délivrer d'autres avertissements cruciaux.
L'Addition Climactique
Après la pause initiale, le Prophète ajoute "faux témoignage" ou "faux discours"—montrant la sévérité du mensonge sous serment ou dans le discours général. Les savants notent que cette addition est venue après réflexion, soulignant comment la parole peut détruire le tissu social et la justice.
La pensée finale des Compagnons "Si seulement il se taisait !" révèle leur état submergé—non par agacement, mais par le poids de ces avertissements spirituels. Ils ont reconnu que chaque mot supplémentaire les exposait à une plus grande responsabilité devant Allah.
Commentaire Savant
L'Imam Nawawi explique que ce hadith établit une hiérarchie des péchés, avec le shirk comme impardonnable à moins de s'en repentir. La désobéissance parentale est associée au shirk car les parents sont le moyen de notre existence, tout comme Allah est notre Créateur Ultime.
Ibn Hajar al-Asqalani note que la posture physique du Prophète reflète l'importance du hadith—lorsqu'un enseignant s'appuie ou s'assied solennellement, les élèves devraient augmenter leur attention. L'ajout final sur le faux discours enseigne que les péchés de la langue peuvent égaler les transgressions corporelles majeures.