L’humilité de Sayyidina Rasoolullah

باب ماجاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم

'Umar ibn al-Khattab a dit

« Le Messager d’Allah a dit (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Ne me glorifie pas comme les chrétiens ont exalté [Jésus], le fils de Marie. Je ne suis qu’un serviteur, disons-le. Il est le serviteur d’Allah et Son messager.

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Une femme s’approcha du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) et lui dit : « J’ai besoin de toi », alors il dit : « Assieds-toi dans la rue de la ville que tu veux, et je m’assiérai avec toi ! »

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de visiter les malades, d’assister aux funérailles, de monter à dos d’âne et d’accepter les invitations des esclaves. Le jour des Banu Quraiza, il était monté sur un âne bridé avec une corde de fibres de palmier et sellé avec des fibres de palmier.

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude d’être invité à un repas de pain d’orge et d’huile rance, et il acceptait l’invitation. Il avait une fois une cuirasse qui était tenue en gage par un certain Juif, et il (le Prophète) est mort avant d’avoir pu rembourser la dette afin de la libérer de la possession du Juif.

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a accompli le pèlerinage sur une selle de chameau miteuse, sur laquelle il y avait un drap de velours valant moins de quatre pièces d’argent, alors il a dit : « Ô Allah, fais-en un pèlerinage dépourvu d’ostentation hypocrite et sans notoriété ! »

Anas ibn Malik (qu’Allah l’agrée) a dit

qu’il n’y avait personne qui leur était plus cher que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix). Il a dit : « Cependant, quand ils le voyaient, ils s’abstenaient de se tenir debout, parce qu’ils savaient combien il détestait qu’on se lève pour lui. »

Al-Hasan ibn 'Ali a dit

« J’ai demandé à mon oncle maternel, Hind ibn Abi Hala, qui était un expert en description, à propos de la parure du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), et je lui ai demandé de me décrire quelque chose, alors il a dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) était un dignitaire honoré, dont le visage brillait de l’éclat de la lune la nuit de la pleine lune. » Puis il raconta la tradition dans son intégralité. Al-Hasan a dit : « Je l’ai caché à al-Husain pendant un certain temps, puis je le lui ai raconté, alors j’ai découvert qu’il m’avait devancé. » Il lui demanda donc ce qu’il lui avait demandé, et il découvrit qu’il avait interrogé son père sur son entrée et sa sortie et son apparence extérieure, donc il n’a rien oublié de cela. Al-Husain a dit : « J’ai interrogé mon père sur l’entrée du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix), alors il a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) s’est rendu à sa résidence, il a divisé son entrée en trois sections : une section pour l’amour d’Allah, une section pour l’amour de sa famille et une section pour son propre bien. Ensuite, il a divisé sa section entre lui et le peuple, de sorte qu’il l’attribuait en particulier aux gens du peuple, et il ne leur cachait rien. Sa conduite dans la section de la Communauté comprenait la préférence pour les gens d’excellent mérite, avec sa permission, et son attribution en fonction de la valeur de leur excellent mérite dans la religion, car parmi eux il y avait celui qui était chargé d’un besoin, et parmi eux il y avait celui qui était chargé de deux besoins, et parmi eux était celui qui était chargé de besoins multiples. Il se préoccuperait donc d’eux et les préoccuperait de ce qui leur serait bénéfique et de ce qui profiterait à la Communauté, y compris en les interrogeant à ce sujet et en les informant de ce qui serait approprié pour eux. Il disait : « Que celui d’entre vous qui est présent informe l’absent et qu’il me signale le besoin de quelqu’un qui n’est pas capable de le faire, car si quelqu’un informe un sultan du besoin de quelqu’un qui est incapable de le faire, Allah affermira ses pieds le Jour de la Résurrection. Il n’en sera rien d’autre que cela qui sera mentionné en Sa présence, et cela ne sera accepté de personne d’autre que Lui. Ils entreront en tant que chercheurs, et ils ne se sépareront que sur la force d’une intuition, et ils en sortiront comme des guides (c’est-à-dire vers la bonté). Il a déclaré : « Ensuite, je lui ai demandé à propos de sa sortie : 'Comment avait-il l’habitude de se comporter dedans ?' Il a dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de tenir sa langue à l’égard de tout ce qui ne le concernait pas. Il avait l’habitude de rassembler les gens et non de les aliéner. Il honorerait l’homme noble et généreux de chaque communauté, et le mettrait à leur tête. Il mettait les gens en garde et se méfiait d’eux, sans cacher sa bonne humeur et son caractère naturel à quiconque parmi eux. Il veillait sur ses compagnons et interrogeait les gens sur leurs affaires. Il présenterait le beau sous un jour favorable et le fortifierait, et il révélerait le laid pour ce qu’il était et l’affaiblirait. Il était équitable, pas argumentatif. Il est resté vigilant de peur que les autres ne soient négligents ou ne s’écartent du droit chemin. Il avait un moyen de faire face à toutes les situations. Il ne manquerait pas à la vérité, ni ne l’outrepasserait. Ceux qui l’ont suivi étaient les meilleurs des gens. Les plus méritoires à ses yeux étaient ceux qui étaient les plus réceptifs à des conseils sincères et les plus élevés en statut, ceux qui étaient les plus généreux en consolation et en soutien. Il a dit : « Alors je l’ai interrogé sur sa séance, alors il a dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) ne se lèverait ni ne s’assiérait sans observer le rappel d’Allah. Lorsqu’il finissait par rejoindre un groupe de personnes, il prenait n’importe quel siège disponible, et il demandait aux autres de faire de même. Il accordait à chacun de ses compagnons de séance sa part de temps et d’attention, et chacun d’eux se sentait également honoré. Si quelqu’un s’asseyait avec lui, ou s’entretenait avec lui d’un besoin, il le supportait patiemment, de sorte que la personne qui l’avait cherché soit la première à partir. Si quelqu’un lui demandait quelque chose dont il avait besoin, il ne le renverrait pas sans ce qu’il avait demandé, ou au moins quelques mots réconfortants. Sa munificence et sa bonne nature englobaient les gens de telle sorte qu’il est devenu un père pour eux, et ils sont devenus vraiment égaux en sa présence. Sa séance était une séance de connaissance, de patience, de modestie, de confiance et de patience. Là-bas, il n’y avait pas de voix, on ne parlait pas des femmes, on ne diffusait pas les dérapages. Ils étaient sur un pied d’égalité, ne se disputant que par la piété, vénérant humblement les personnes âgées et montrant de la compassion pour les jeunes. Ils étaient attentifs aux nécessiteux et prenaient bien soin de l’étranger.

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Le Messager d’Allah a dit (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) : « Si on me donnait un pied de mouton, je le recevrais, et si j’étais invité à le manger chez quelqu’un, j’accepterais l’invitation ! »

Jabir dit (qu’Allah l’agrée)

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) est venu à moi sans mulet ni fiacre. »

Yusuf ibn 'Abdi’llah ibn Salam a dit

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) m’a appelé Yusuf, et il m’a assis sur ses genoux et m’a caressé la tête. »

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) a accompli le pèlerinage sur une selle de chameau délabrée et une couverture à pompons, dont le prix a été estimé à quatre pièces d’argent, de sorte que lorsque son chameau s’est tenu droit avec lui, il a dit : « Doublement à ton service, avec un pèlerinage dans lequel il n’y a ni notoriété ni ostentation hypocrite ! »

Anas ibn Malik a dit (qu’Allah l’agrée)

« Un tailleur invita le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) et lui servit un plat composé de pain, de viande et de bouillon, avec un peu de gourde dessus. Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) aimait la gourde. Thabit a dit ; « Puis j’ai entendu Anas dire : « À partir de ce moment-là, tout plat qui pouvait être fait avec de la courge était fait pour moi ! »

'Amra a dit

« On demanda à Aïcha : « Qu’est-ce que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui donne la paix) avait l’habitude de faire dans sa maison ? » Elle a déclaré : « C’était un être humain normal. Il avait l’habitude d’examiner ses vêtements à la recherche de poux, de traire ses brebis et de se servir lui-même.