Capítulos sobre el Conocimiento

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Porque a quien Allah quiere el bien, le da entendimiento en la religión.

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien toma un camino para obtener conocimiento, Allah le facilita el camino al Paraíso".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien salga en busca de conocimiento, estará en la causa de Allah hasta que regrese".

narró que el Profeta (ﷺ) dijo: "Quien busca el conocimiento, está expiando lo que ha pasado (de pecados mientras lo hace)".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "A quien se le pregunte acerca de algún conocimiento que sabe, luego lo oculte, será refrenado con freno de fuego".

"Fuimos a ver a Abu Sa'id y nos dijo: 'Bienvenidos con la exhortación del Mensajero de Allah (ﷺ). De hecho, el Profeta (ﷺ) dijo: "Ciertamente, la gente te sigue, y los hombres vendrán a ti desde las regiones de la tierra para adquirir comprensión en la religión. Así que, cuando vengan a ti, exhórtalos con el bien".

de Abu Sa'id Al-Khudri que el Profeta (ﷺ) dijo: "Los hombres vendrán a ti desde la dirección del este para aprender. Así que, cuando vengan a ti, enhoradales al bien". Dijo: "Cuando Abu Sa'id nos veía, decía: 'Bienvenidos con la exhortación del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y su familia'".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ciertamente, Allah no quita el conocimiento quitándolo a la gente, sino que quita el conocimiento tomando a los eruditos, hasta que no queda ningún erudito y la gente comienza a preguntar a los líderes ignorantes, por lo que dan su veredicto sin conocimiento. Se extraviarán y extraviarán al pueblo".

de Abu Ad-Darda, quien dijo: "Estábamos con el Profeta (ﷺ) cuando elevó su vista al cielo, luego dijo: 'Este es el momento en que el conocimiento debe ser arrebatado a la gente, hasta que lo que quede de él no signifique nada'. Entonces Ziyad bin Labid Al-Ansari dijo: '¿Cómo se nos va a quitar mientras recitamos el Corán? ¡Por Alá que lo recitamos, y lo recitan nuestras mujeres y nuestros hijos? Él (ﷺ) dijo: '¡Que seas desconsolado de tu madre, oh Ziyad! Solía considerarte entre los juristas de la gente de Medina. El Tawrah y el Injil están con los judíos y los cristianos, pero ¿de qué se aprovechan?'" Yubair dijo: "Así que me encontré con 'Ubadah bin As-Samit y le dije: '¿No has oído lo que dijo tu hermano Abu Ad-Darda?' Entonces le informé de lo que Abu Ad-Darda había dicho. Él dijo: 'Abu Ad-Darda dijo la verdad. Si lo deseas, te narraremos acerca del primer conocimiento que se eliminará de la gente: Es Khushu', pronto entrarás en la mezquita congregacional, pero no verás a ningún hombre en ella con Khushu'".

Escuchó al Mensajero de Allah (ﷺde la Unión, diciendo: "Quien busque el conocimiento para enfrentarse a los eruditos, o para usarlo para discutir con los necios, y para que los rostros de la gente se vuelvan hacia él, entonces será admitido al Fuego".

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Quien aprenda el conocimiento por otro motivo que no sea por Allah, o lo intente con otro que Allah, que se siente en el Fuego".

de su padre, quien dijo: "Zaid bin Thabit se fue para ir a Marwan durante el mediodía. Dijimos: 'No lo mandó a buscar [durante] esta hora, excepto para preguntarle sobre algo'. Así que nos levantamos para preguntarle, y él dijo: 'Sí, nos preguntó sobre algo que escuchamos del Mensajero de Allah (ﷺ). Escuché al Mensajero de Dios (ﷺ de que dijera: "Que Allah alegre a un hombre que escucha un hadiz de nosotros, para que lo memorice hasta que se lo transmita a otra persona. Tal vez él lleva el Fiqh a alguien que es más comprensivo que él, y tal vez el que lleva el Fiqh no es un Faqih".

"Escuché a 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud narrar de su padre, quien dijo: 'Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Que Allah alegre a un hombre que escucha algo de nosotros, para que lo transmita tal como lo escuchó. Quizás aquel a quien se le transmite es más comprensivo que aquel que lo escuchó'".

de 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Mas'ud que narró de su padre, del Profeta (ﷺ) quien dijo: "Que Allah embellezca a un hombre que escucha un dicho mío, para que lo entienda, lo recuerde y lo transmita. Tal vez lleve el Fiqh a alguien que tiene más entendimiento que él. Hay tres con las que el corazón de un musulmán no debe ser engañado. Sinceridad en las obras para Allah, dando Nasihah a la A'immah de los musulmanes, y apegándose a la Yama'ah. Porque, en verdad, el llamado está protegido por detrás de ellos".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien se acueste sobre mí, que se siente en el Fuego".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No mientas sobre mí, porque quien mienta sobre mí, será admitido en el Fuego".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien se acueste sobre mí" - creo que dijo - "a propósito, que tome su asiento en el Fuego".

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Quien narre un hadiz mío que sabe que es mentira, entonces es uno de los mentirosos".

de Abu Rafi' y otros, del Profeta (ﷺ) que dijo: "No permitáis encontrar a ninguno de vosotros reclinado en su lecho cuando le llegue una orden que he ordenado, o una prohibición mía, y él diga: 'No lo sé. Lo que encontramos en el Libro de Allah, lo seguimos'".