Capítulos sobre el Conocimiento

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡He aquí! Pronto un hadiz mío será transmitido a un hombre, mientras está reclinado en su lecho, y él dice: 'Entre nosotros y tú está el Libro de Allah. Por lo tanto, todo lo que encontramos en él que es lícito, lo consideramos lícito, y todo lo que encontramos en él que es ilícito, lo consideramos ilícito". De hecho, todo lo que el Mensajero de Allah (ﷺha hecho ilegal, es lo mismo que Allah hizo ilegal".

"Pedimos permiso al Mensajero de Allah (ﷺ) para escribir, pero no nos lo permitió".

"Había un hombre entre los Ansar que se sentaba con el Mensajero de Allah (ﷺ), y escuchaba los hadices del Profeta (ﷺ) y se asombraba con ellos, pero no podía recordarlos. Así que se quejó de eso al Mensajero de Allah (ﷺ). Dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Escucho tus hadices y me asombro, pero no puedo recordarlos". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Ayúdate con tu mano derecha' y señaló con su mano como si estuviera escribiendo".

Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dio un discurso. Entonces mencionó una historia en el Hadiz, y Abu Shah dijo: '¡Que me la escriban, oh Mensajero de Allah! Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Escríbelo para Abu Shah'".

que escucharon a Abu Hurairah decir: "Ninguno de los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) narró más hadices de él que yo, excepto 'Abdullah bin 'Amr. Porque él las anotaba y yo no las escribía".

que el Mensajero de Allah (ﷺdijo: "Transmita de mí, incluso si es una aleya, y narre de los Hijos de Israel, y no hay daño, y quien mienta sobre mí a propósito, que tome su asiento en el Fuego".

"Un hombre se acercó al Profeta (ﷺpara conseguir una montura, pero él (ﷺ) no tenía nada donde montarlo con él. Así que fue llevado a otra persona para que le diera una montura. Acudió al Profeta (ﷺ) para informarle sobre eso y él dijo: 'Quien conduce al bien, es como el que lo hace'".

que un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) buscando una montura, le dijo: 'La mía ha sido arruinada'. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Ve a ver a fulano de tal'. Así que se acercó a él y le dio una montura. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien conduce al bien, entonces para él es la misma recompensa que el que lo hace, o quien actúa en consecuencia'".

que el Profeta (ﷺ) dijo: "Intercede y serás recompensado, y Allah cumplirá lo que Él quiera en la lengua de Su Profeta".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ninguna alma es arrebatada injustamente a menos que parte de la carga de su sangre recaiga sobre el hijo de Adán, porque él fue el primero en instituir el asesinato".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien llama a la guía, entonces recibe una recompensa similar a la recompensa de quien lo sigue, sin que eso disminuya nada de sus recompensas. Y el que invoca al extravío, recibe de un pecado semejante a los pecados de los que le siguieron, sin que eso disminuya nada de sus pecados".

El Mensajero de Allah (ﷺde la Paz de los Estados Unidos ( de la Paz) dijo: "Quien comienza una buena tradición que se sigue, entonces para él es una recompensa, y las mismas que reciben de quien lo sigue, no hay nada que les sea disminuido de sus recompensas. Y cualquiera que comience una mala tradición que se sigue, entonces para él es el pecado, y los semejantes pecados de todos los que le siguen, sin que haya nada disminuido de sus pecados".

"Un día, después del Salat de la mañana, el Mensajero de Allah (ﷺ) nos exhortó hasta el punto de que los ojos lloraron y los corazones se estremecieron de miedo. Un hombre dijo: 'En verdad, esta es una exhortación de despedida. ¿Y qué nos ordenas, Mensajero de Allah? Él dijo: 'Te ordeno que tengas la Taqwa de Allah, y que escuches y obedezcas, incluso en el caso de un esclavo etíope. De hecho, el que viva entre vosotros, verá mucha diferencia. Cuídate de los asuntos recién inventados, porque en verdad están extraviados. Quien de vosotros vea eso, entonces debe apegarse a mi Sunnah y a la Sunnah del Khulafa', correctamente guiado, aferrarse a ella con las muelas'".

narró de su padre, de su abuelo que el Profeta (ﷺ) le dijo a Bilal bin Al-Harith: "Sabe". Él dijo: "¡Estoy listo para conocer, oh Mensajero de Allah!" Él (ﷺ) dijo: "Que quien reviva una Sunnah de mi Sunnah que ha muerto después de mí, entonces para él es una recompensa similar a la de quien actúa en ella sin disminuir nada de sus recompensas. Quien introduzca una innovación errónea que no agrade a Alá ni a Su Enviado, recibirá pecados semejantes a los de quien la cometa, sin que ello disminuya en nada de los pecados de la gente".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: '¡Oh hijo mío! Si eres capaz de levantarte por la mañana y terminar la noche, sin que en tu corazón haya nada de engaño por nada, hazlo". Entonces me dijo: '¡Oh hijo mío! Eso es de mi Sunnah. Quienquiera que reviva mi Sunnah, entonces me ha amado. Y el que me amó, estará conmigo en el Paraíso'".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Déjame con lo que te dejé. Cuando te narré un hadiz, entonces tómalo de mí. Las personas que te precedieron solo fueron destruidas por su excesivo cuestionamiento y desacuerdo con sus Profetas".

"Pronto será que la gente está golpeando los hígados de los camellos (lo que significa que se están apresurando y viajando sobre ellos) en busca de conocimiento. Pero no encontrarán a nadie más conocedor que un erudito de Medina".

que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "El Faqih es más duro para Ash-Shaitan que mil adoradores".

"Un hombre de Al-Medina llegó a Abu Ad-Darda cuando estaba en Damasco. Entonces él dijo: '¿Qué te trae, oh sobrino mío?' Él respondió: "Me ha llegado un hadiz que has narrado del Mensajero de Allah (ﷺ)". Él dijo: '¿No viniste por alguna necesidad?' Él dijo: 'No'. Él dijo: '¿Viniste para comerciar?' Él dijo: 'No, no he venido sino buscando este hadiz'. Y él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ diciendo: "Quien toma un camino en el que busca el conocimiento, entonces Allah le facilita el camino al Paraíso. Y en verdad los ángeles bajan sus alas en señal de aprobación al que busca el conocimiento. En verdad, el perdón se busca para el conocedor, por quienquiera que esté en los cielos y por quienquiera que esté en la tierra, sí, por los peces en las aguas. Y la superioridad del erudito sobre el adorador es como la superioridad de la luna sobre el resto de los cuerpos celestes. De hecho, los eruditos son los herederos de los Profetas, y los Profetas no dejan atrás dinar o dirham. El único legado de los eruditos es el conocimiento, por lo que quien toma de él, entonces ha tomado la parte más capaz.

de Yazid bin Salamah Al-Ju'fi, dijo: "¡Yazid bin Salamah 'Oh Mensajero de Allah! Escuché tantas narraciones tuyas que temo que la última de ellas me haga olvidar la primera de ellas. Así que cuéntame una declaración que los abarque'. Entonces él dijo: 'Tengan la Taqwa de Allah con lo que aprendan'".