"Había una familia entre nosotros llamada Banu Ubairiq, entre los cuales había un Bishr, un Bushair y un Mubashshir. Bushair era un hipócrita que recitaba poesía insultando a los Compañeros del Profeta (ﷺ) y luego se la atribuía a algunos de los árabes. Entonces él decía: 'Fulano de tal dijo esto y aquello [Fulano de tal dijo esto y aquello]'. Así que cuando los compañeros del Profeta (ﷺ) escuchaban esa poesía, decían: '¡Por Allah! Nadie, excepto esta persona inmunda, decía esta poesía -o como dijo el hombre- y ellos decían: 'Ibn Al-Ubairiq lo dijo'". Dijo: "Eran una familia pobre y necesitada durante la Yahiliyayah y el Islam. La única comida que tenía la gente de Al-Medina eran dátiles y apenas. Cuando un hombre podía, importaba harina de Ash-Sham, que compraba y guardaba para sí mismo. En cuanto a los dependientes, su única comida eran dátiles y apenas. Así que llegó una importación de Ash-Sham, y mi tío Rifa'ah bin Zaid compró una carga, que puso en un área de almacenamiento que tenía, donde guardaba sus armas: su escudo y su espada. Pero se la quitaron de debajo de la casa. Entraron en el almacén y se llevaron la comida y las armas. Por la mañana, mi tío Rifa'ah se me acercó y me dijo: '¡Oh sobrino mío! Nos robaron durante la noche, entraron a robar en nuestro almacén y nuestra comida y armas se han ido'". Dijo: "Nos escucharon en la casa y nos interrogaron, y alguien nos dijo: 'Vimos a Banu Ubairiq cocinando durante la noche, y parecía que tenían algo de su comida'". Dijo: "Los Banu Ubairiq decían, mientras los interrogábamos en medio de sus viviendas: '¡Por Allah! No creemos que el que estás buscando sea otro que Labid bin Sahl, un hombre entre nosotros que es justo y aceptó el Islam". Cuando Labid oyó eso, blandió su espada y dijo: '¿Robé? ¡Por Alá! O demuestras este robo, o yo te tomo con esta espada. Dijeron: '¡Déjanos, oh hombre! No eres tú el que lo tiene'. Así que seguimos indagando en las viviendas hasta que no tuvimos ninguna duda de que se lo habían llevado. Entonces mi tío me dijo: '¡Oh sobrino mío! Deberías ir a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y contarle acerca de eso'". Qatadah dijo: "Así que fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dije: 'Una familia entre nosotros es maleducada, y conspiraron contra la ayuda ah mi tío Rifa. Irrumpieron en su almacén y se llevaron sus armas y su comida. Queremos que nos devuelvan las armas, pero no necesitamos la comida". Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: 'Yo decidiré sobre eso'. Así que cuando los Banu Ubairiq se enteraron de eso, trajeron a un hombre de entre ellos llamado Usair bin 'Urwah para hablar con él sobre eso, y algunas personas de sus casas se reunieron y dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! Qatadah bin An-Nu'man y su tío vinieron a una familia entre nosotros que es un pueblo del Islam y de la rectitud, acusándolos de robar sin pruebas ni confirmación". Qatadah dijo: "Fui a ver al Mensajero de Allah (ﷺ) y le hablé, y él dijo: 'Fuiste a una familia de ellos conocida por su Islam y rectitud, y los acusaste de robar sin confirmación ni prueba'". Él dijo: "Así que regresé deseando haber perdido algo de mi riqueza, y que el Mensajero de Allah (ﷺ) no hubiera sido hablado de eso. Mi tío Rifa'ah se acercó a mí y me dijo: '¡Oh sobrino mío! ¿Qué hiciste? Entonces le conté lo que el Mensajero de Allah (ﷺme dijo, y él dijo: 'Es de Allah, a quien buscamos ayuda'. No pasó mucho tiempo antes de que el Corán fuera revelado: "Ciertamente, os hemos hecho descender la Escritura con la verdad, para que juzguéis entre los hombres según lo que Alá os ha mostrado, así que no seáis víctimas de los traicioneros". Se trata de Banu Ubairiq. Y pide perdón a Alá. Es decir, de lo que le dijiste a Qatadah. Alá es indulgente, misericordioso. Y no argumentes en nombre de los que se engañan a sí mismos. Ciertamente, a Alá no le gusta nadie que sea un traidor, un pecador. Pueden esconderse de los hombres, pero no pueden esconderse de Allah, porque Él está con ellos hasta Su dicho: '¡Misericordioso!' Es decir: si buscas el perdón de Allah, entonces Él te perdonará. "Y el que gana el pecado, lo gana solo contra sí mismo..." hasta Su dicho: 'Un pecado manifiesto'. Su dicho sobre Labid; "Si no hubiera sido por la gracia de Allah y Su misericordia para con vosotros..." hasta que Él dijo: 'Le daremos una gran recompensa'. (4:105-115)" Así que cuando el Corán fue revelado, el Mensajero de Allah (ﷺ) trajo el arma y la devolvió a Rifa'ah. Qatadah dijo: "Cuando le trajeron el arma a mi tío, y él era un anciano con mala vista" o "un anciano débil", Abu 'Eisa tenía dudas, "en Yahiliyayah, y pensé que simplemente había entrado en el Islam (sin verdadera sinceridad), pero cuando se la llevé, dijo: '¡Oh sobrino mío! Es por la causa de Alá". Así que supe que su Islam era genuino. Cuando el Corán fue revelado, Bushair se fue con los idólatras, quedándose con Sulafah bint Sa'd bin Sumayyah. Alá, el Altísimo, ha revelado: A quien contradiga y se oponga al Enviado después de que se le haya mostrado claramente el camino recto y siga otro camino que no sea el de los creyentes, lo mantendremos en el camino que ha elegido y lo quemaremos en la gehena. Alá perdona a los que no asocian a otros con Él, pero perdona lo que es menos que eso a quien Él quiere. Quien asocie a otros con Alá, se habrá extraviado (4:115-116). "Cuando se fue a vivir con Sulafah, Hassan bin Thabit la satirizó con versos de poesía. Así que ella tomó su silla de montar, se la puso en la cabeza y luego se fue con ella para arrojarla al valle. Entonces ella dijo: 'Me diste la poesía de Hassan, no me trajiste nada bueno'".