Capítulos Sobre Wasaya (Testamentos y Testamentos)

"Estuve enfermo durante el año de la conquista (de La Meca) con una enfermedad que me llevó al borde de la muerte. Entonces el Mensajero de Allah (s.a.w.) vino a visitarme, y le dije: '¡Oh Mensajero de Allah (s.a.w.)! De hecho, tengo una gran cantidad de riquezas y no tengo herederos excepto mi hija, así que ¿debería dejar todas mis riquezas? Él dijo: 'No'. Le dije: '¿Entonces dos tercios de mi riqueza?' Él dijo: 'No'. Le dije: '¿Entonces la mitad?' Él dijo: 'No'. Le dije: 'Entonces un tercero' Él dijo: 'No'. Un tercero y un tercio es demasiado. Si dejas a tus herederos sin necesidad, es mejor que dejarlos en la pobreza mendigando al pueblo. De hecho, no gastas nada (en tu familia) a menos que seas recompensado por ello, incluso el bocado de comida que llevas a la boca de tu esposa". Dijo: "Dije: '¿Me quedaré atrás de mi emigración?' Dijo: "No os quedaréis atrás después de mí y haréis bien queriendo obedecer a la Faz de Alá, a no ser que esto aumente vuestro rango de rango. Tal vez te quedes hasta que algunas personas se beneficien de ti y otras sean perjudicadas por ti. ¡Oh Allah! Completa la emigración de mis compañeros y no los vuelvas sobre sus talones. Pero el caso de Sa'd bin Khawlah es triste.'" el Mensajero de Allah (la paz sea con él) sintió lástima por su muerte en La Meca.

"Un hombre y una mujer obran en obediencia a Alá durante sesenta años, y luego se les presenta la muerte, y causan tal daño en la voluntad que el Fuego se convierte en algo justificado para ellos". Luego recitó: Después del pago de las herencias que él (o ella) pudo haber legado o deudas, sin causar daño. Este es un mandamiento de Allah. hasta Su dicho: Ese es el magnífico éxito.

"No es correcto que un hombre musulmán pase dos noches, teniendo lo que quisiera, sin tener su testamento escrito con él".

"Le pregunté a Ibn Abi Awfi: ¿El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dejó un testamento?" Él dijo: 'No'. Yo dije: '¿Cómo está escrito el testamento, y cómo fue ordenado al pueblo?' Él dijo: 'Está ordenado en el Libro de Allah, el Altísimo'".

"Durante el año de la peregrinación de despedida, escuché al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir en el sermón: 'Ciertamente, Allah, el Más Bendito y el Altísimo, ha dado el derecho debido a todos los que merecen un derecho. Por lo tanto, no hay testamento para el heredero, el niño es para la cama, para el fornicador es la piedra, y su cuenta es para Alá, el Altísimo. Y a quien reclame a alguien que no sea su padre, o que tenga una filiación distinta de su Mawali, caerá sobre él la maldición de Alá hasta el Día del Juicio. La mujer no gastará de la casa de su marido sino con el permiso de su marido. Dijeron: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Ni siquiera comida? Dijo: 'Esa es la más virtuosa de nuestras riquezas'. Y él dijo: 'Lo prestado debe ser devuelto, la dotación debe ser reembolsada y la deuda debe ser pagada, y el fiador es responsable'".

"El Profeta (s.a.w.) dio un sermón en su camella, mientras yo estaba debajo de su cuello, y ella estaba masticando su cuajada, con su saliva goteando entre mis hombros. Le oí decir: "Allah, el Bendito y el Altísimo, ha dado el derecho que se debe a todos los que lo merecen. Así que no hay testamento para el heredero, el niño es para la cama, y para el fornicador es la piedra".

"El Profeta (s.a.w.) juzgó con la deuda antes que la voluntad, y vosotros recitáis la voluntad antes que la deuda".

"Mi hermano me legó una parte de su riqueza. Así que me reuní con Abu Ad-Darda y le dije: 'Mi hermano me ha legado una parte de su riqueza, así que ¿dónde sugieres que debería dársela a los pobres, a los necesitados o a los muyahidines por la causa de Allah?' Dijo: "En cuanto a mí, entonces no los consideraría iguales a los muyahidines. Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) decir: "La parábola de quien libera a un esclavo en el momento de su muerte es la de quien da un regalo cuando está satisfecho (cumplió sus necesidades)".

'Aishah le había informado que Barrirah se acercó a ella ('Aishah) en busca de su ayuda para su orden de emancipación, y ella aún no había pagado nada por su orden de emancipación. Entonces Aishah le dijo: 'Vuelve a tu pueblo, y si están de acuerdo en que pague por tu decreto de emancipación y que tu Wala sea para mí, entonces lo haré'. Así que Barrirah se lo mencionó a su gente y se negaron. Dijeron: "Si ella quiere la recompensa por (liberarte) mientras el Wala es para nosotros, entonces que lo haga". Así que le mencioné eso al Mensajero de Dios (la paz sea con él) y el Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: "Cómprala, luego libérala, porque el Wala es solo para el que libera". Entonces el Mensajero de Dios se puso de pie y dijo: "¿Cuál es el caso de las personas que ponen condiciones que no están en el Libro de Dios? Quien ponga una condición que no está en el Libro de Allah, no será así para él, incluso si la pusiera cien veces".