qu’un groupe de Juifs est entré chez le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ils ont dit : « As-Samu 'Alaik (mort soit sur toi) ». Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Wa 'Alaik (Et sur toi). » Alors 'Aïcha dit : « J’ai dit : 'Que la mort et la malédiction soient sur toi.' Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô 'Aïcha ! Allah aime la douceur en toute chose. 'Aïcha dit : « N’avez-vous pas entendu ce qu’ils ont dit ? » Il a dit : « Et j’ai répondu : 'Et sur toi.' »
Commentaire du Hadith
Cette narration de Jami' at-Tirmidhi (Hadith 2701) démontre le caractère exemplaire du Prophète dans la gestion des comportements offensants. Lorsque les Juifs ont offert la salutation malveillante "As-Samu 'Alaik" (la mort soit sur toi), le Prophète a répondu avec une retenue mesurée, disant seulement "Wa 'Alaik" (et sur toi).
Douceur Prophétique
La réponse du Prophète reflète le principe islamique de répondre au mal par la bonté, ou au minimum, avec une mesure égale sans transgression. Sa réponse douce a transformé ce qui aurait pu être une confrontation en un moment d'enseignement.
Lorsque 'Aishah (qu'Allah soit satisfait d'elle) a réagi vivement, le Prophète l'a corrigée en soulignant qu'Allah aime la douceur en toute chose - indiquant que la dureté ne devrait pas être notre réponse par défaut même lorsque nous sommes provoqués.
Perspectives Savantes
Les savants classiques notent que la réponse du Prophète a maintenu la dignité de l'Islam tout en évitant l'escalade. Ses mots "Et sur toi" ont servi à la fois de réponse et de prière - s'ils voulaient dire du mal, cela leur reviendrait, mais si c'était simplement leur salutation habituelle, il a répondu de la même manière.
Cet incident établit que bien que les musulmans doivent maintenir leur respect de soi, ils devraient privilégier la sagesse et une conduite douce par rapport aux réactions émotionnelles, incarnant l'instruction coranique de "repousser le mal par ce qui est meilleur".