Jami' at-Tirmidhi
Jami` at-Tirmidhi 2733
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ . فَقَالَ صَاحِبُهُ لاَ تَقُلْ نَبِيٌّ إِنَّهُ لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ . فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلاَهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ . فَقَالَ لَهُمْ " لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ وَلاَ تَسْحَرُوا وَلاَ تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلاَ تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً وَلاَ تُوَلُّوا الْفِرَارَ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً الْيَهُودَ أَنْ لاَ تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ " . قَالَ فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَرِجْلَهُ فَقَالاَ نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ . قَالَ " فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي " . قَالُوا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا رَبَّهُ أَنْ لاَ يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخَافُ إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ وَابْنِ عُمَرَ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.
Chaîne source (arabe) : أَبُو كُرَيْبٍ → عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ → وَأَبُو أُسَامَةَ → شُعْبَةَ → عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ → عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ → صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ Chaîne de transmission : Abū Kurayb → ʿAbd Allāh ibn Idrīs et Abū Usāma → Shuʿba → ʿAmr ibn Murra → ʿAbd Allāh ibn Salama → Ṣafwān ibn ʿAssāl Ṣafwān ibn ʿAssāl rapporte qu’un juif dit à son compagnon : « Allons trouver ce prophète. » Son compagnon lui répondit : « Ne dis pas “prophète”, car s’il t’entendait, il aurait quatre yeux. » Ils vinrent trouver le Messager de Dieu ﷺ et l’interrogèrent sur neuf signes évidents. Il leur répondit : « N’associez rien à Dieu ; ne volez pas ; ne commettez pas de fornication ; ne tuez pas la personne que Dieu a rendue inviolable, sauf en toute justice ; ne conduisez pas un innocent devant une autorité pour qu’elle le tue ; ne pratiquez pas la magie ; ne consommez pas l’usure ; n’accusez pas une femme chaste ; ne fuyez pas le jour de la bataille ; et, vous les juifs en particulier, ne transgressez pas le sabbat. » Ils lui baisèrent alors la main et le pied et dirent : « Nous attestons que tu es prophète. » Il demanda : « Qu’est-ce qui vous empêche de me suivre ? » Ils répondirent : « David a demandé à son Seigneur qu’il y ait toujours un prophète dans sa descendance, et nous craignons que les juifs ne nous tuent si nous te suivons. » Des récits similaires sont rapportés d’après Yazīd ibn al-Aswad, Ibn ʿUmar et Kaʿb ibn Mālik. Abū ʿĪsā dit : « Ce hadith est bon et authentique. »