« Le Messager d’Allah (s.a.w) entra dans sa Musalla et vit les gens qui semblaient sourire. Alors il dit : « En effet, si vous deviez augmenter dans le souvenir des plaisirs les plus sévères, alors vous vous trouveriez trop occupés pour ce que je vois. Ainsi s’accroît le souvenir de la mort, le plus sévère des plaisirs. Car il n’y a pas de jour qui vienne sur la tombe sans qu’il ne parle en disant : « Je suis la maison de l’étranger, je suis la maison de la solitude, je suis la maison de la poussière, et je suis la maison de l’homme vermoulu. » Lorsque le croyant est enterré, le tombeau lui dit : « Bienvenue, mets-toi à l’aise. En effet, pour moi, vous êtes le plus aimé de ceux qui m’ont marché. Puisque tu m’as été confié et que tu m’as été livré aujourd’hui, tu verras ce que je t’ai préparé. Elle s’élargira alors pour lui de sorte que sa vue s’étendra et que la porte du Paradis lui sera ouverte. Et quand le méchant adorateur ou l’incroyant est enterré, le tombeau lui dit : « Tu n’es pas le bienvenu, ne te mets pas à l’aise. En effet, pour moi, vous êtes le plus haï de ceux qui m’ont marché. Puisque tu m’as été confié et que tu m’as été livré aujourd’hui, tu verras ce que je t’ai préparé. Il a dit : « Il va commencer à se refermer sur lui (le serr) jusqu’à ce que ses côtes s’écrasent l’une l’autre. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (s.a.w) a joint certains de ses doigts entre les autres et a dit : « Soixante-dix serpents géants l’étrangleront, si même l’un d’entre eux sifflait sur la terre, rien ne pousserait dessus tant qu’il resterait. Ils le mâcheront et le mordront jusqu’à ce qu’il soit amené au Jugement. Il a dit : « Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « La tombe n’est qu’un jardin des jardins du Paradis, ou une fosse des fosses du Feu. »
Commentaire du Hadith de Jami' at-Tirmidhi
Cette narration profonde de Jami` at-Tirmidhi 2460, trouvée dans "Chapitres sur la description du Jour du Jugement, Ar-Riqaq et Al-Wara'", offre des conseils spirituels essentiels concernant la réalité de la mort et la nature de la tombe.
L'Appel au Rappel de la Mort
L'observation initiale du Prophète de personnes paraissant joyeuses a incité son instruction d'augmenter le rappel de "le briseur de plaisirs" - la mort. Cela reflète l'enseignement islamique que la conscience constante de l'inévitabilité de la mort sert de discipline spirituelle qui redirige des distractions mondaines vers la préparation éternelle.
La Tombe Parlante
Le hadith personnifie la tombe comme parlant aux croyants et aux mécréants, illustrant comment les actions de la vie mondaine déterminent leur expérience posthume. Pour le croyant vertueux, la tombe devient un lieu de confort et d'expansion, avec une connexion directe au Paradis. Pour les méchants, elle devient un lieu de constriction et de punition.
La Réalité de la Punition de la Tombe
La description détaillée de soixante-dix serpents géants constriquant le mécréant sert de puissant dissuasif contre le péché. Les savants classiques expliquent cela soit comme une punition littérale, soit comme une représentation métaphorique du tourment qui correspond à la désobéissance à Allah.
La Nature Double de la Tombe
L'énoncé conclusif - "La tombe n'est qu'un jardin des jardins du Paradis, ou une fosse des fosses du Feu" - résume la compréhension islamique que la tombe sert soit d'aperçu de la félicité céleste, soit de punition infernale basée sur la foi et les actions de chacun.