Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 2495

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلاَّ مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلاَّ مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلاَ أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا سَأَلَ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلاَّ كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلاَمٌ وَعَذَابِي كَلاَمٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَعْدِيكَرِبَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Hannād nous a rapporté : Abū al-Aḥwaṣ nous a rapporté, d’après Layth, d’après Shahr ibn Ḥawshab, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Ghanm, d’après Abū Dharr, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah, exalté soit-Il, dit : “Ô Mes serviteurs, vous êtes tous égarés, sauf celui que J’ai guidé ; demandez-Moi donc la guidance et Je vous guiderai. Vous êtes tous pauvres, sauf celui que J’ai enrichi ; demandez-Moi donc votre subsistance et Je vous l’accorderai. Vous êtes tous pécheurs, sauf celui que J’ai préservé ; que celui d’entre vous qui sait que Je suis capable de pardonner Me demande pardon, et Je lui pardonnerai sans m’en soucier. Si les premiers et les derniers d’entre vous, les vivants et les morts, les humides et les secs, se réunissaient autour du cœur le plus pieux de l’un de Mes serviteurs, cela n’ajouterait pas à Mon royaume l’équivalent de l’aile d’un moustique. Et si les premiers et les derniers d’entre vous, les vivants et les morts, les humides et les secs, se réunissaient autour du cœur le plus misérable de l’un de Mes serviteurs, cela ne retrancherait pas de Mon royaume l’équivalent de l’aile d’un moustique. Si les premiers et les derniers d’entre vous, les vivants et les morts, les humides et les secs, se rassemblaient en un seul lieu et que chacun Me demandait ce qu’il désire, puis que Je donne à chacun ce qu’il demande, cela ne diminuerait Mon royaume que comme si l’un de vous passait près de la mer, y trempait une aiguille puis la retirait. Cela parce que Je suis généreux et glorieux ; Je fais ce que Je veux. Mon don est parole et Mon châtiment est parole. Mon ordre, lorsque Je veux une chose, est simplement de lui dire : ‘Sois’, et elle est.” » Il a dit : ce hadith est bon. Certains ont rapporté ce hadith par une autre voie : Shahr ibn Ḥawshab, de Maʿdīkarib, d’après Abū Dharr, d’après le Prophète ﷺ, avec un sens similaire.