Jami' at-Tirmidhi

Jami` at-Tirmidhi 2496

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، مَوْلَى طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلاَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ أُرْعِدَتْ وَبَكَتْ فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ قَالَتْ لاَ وَلَكِنَّهُ عَمَلٌ مَا عَمِلْتُهُ قَطُّ وَمَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إِلاَّ الْحَاجَةُ فَقَالَ تَفْعَلِينَ أَنْتِ هَذَا وَمَا فَعَلْتِهِ اذْهَبِي فَهِيَ لَكِ ‏.‏ وَقَالَ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَعْصِي اللَّهَ بَعْدَهَا أَبَدًا ‏.‏ فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِلْكِفْلِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ قَدْ رَوَاهُ شَيْبَانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ نَحْوَ هَذَا وَرَفَعُوهُ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏ وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ هُوَ كُوفِيٌّ وَكَانَتْ جَدَّتُهُ سُرِّيَّةً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

ʿUbayd ibn Asbāṭ ibn Muḥammad al-Qurashī nous a rapporté : mon père nous a rapporté : al-Aʿmash nous a rapporté, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh al-Rāzī, d’après Saʿd, l’affranchi de Ṭalḥa, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : « J’ai entendu le Prophète ﷺ raconter un récit. Si je ne l’avais entendu qu’une ou deux fois, il en aurait compté sept ; mais je l’ai entendu davantage. J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Il y avait parmi les Enfants d’Israël un homme appelé al-Kifl, qui ne se gardait d’aucun péché qu’il commettait. Une femme vint à lui et il lui donna soixante dinars pour qu’il ait un rapport avec elle. Lorsqu’il s’installa entre ses jambes comme un homme avec son épouse, elle se mit à trembler et à pleurer. Il lui demanda : ‘Qu’est-ce qui te fait pleurer ? Est-ce que je t’ai forcée ?’ Elle répondit : ‘Non, mais je n’ai jamais fait cela auparavant ; seule la nécessité m’y a poussée.’ Il dit : ‘Tu fais cela alors que tu ne l’avais jamais fait ? Va-t’en, cet argent est à toi.’ Puis il ajouta : ‘Par Allah, je ne désobéirai plus jamais à Allah après cela.’ Il mourut cette nuit-là et, au matin, on avait inscrit sur sa porte : ‘Allah a pardonné à al-Kifl.’” » Abū ʿĪsā a dit : ce hadith est bon. Shaybān et plusieurs autres l’ont rapporté d’al-Aʿmash dans un sens proche, en le faisant remonter au Prophète ; certains l’ont rapporté d’al-Aʿmash sans le faire remonter au Prophète. Abū Bakr ibn ʿAyyāsh a rapporté ce hadith d’al-Aʿmash avec une erreur : il a dit « ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿUmar », ce qui n’est pas établi. ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh al-Rāzī était de Kūfa ; ʿUbayda al-Ḍabbī, al-Ḥajjāj ibn Arṭāʾ et plusieurs grands savants ont rapporté de lui. Sa grand-mère était une concubine de ʿAlī ibn Abī Ṭālib.