El libro de la comida

De Qatadah, Anas dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca comió en una mesa, ni en platos pequeños, ni comió pan fino". Él (Yunus) dijo: "Le pregunté a Qatadah: '¿Y de qué comió él?' Él dijo: 'En estas sábanas de cuero'".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Gharib. Muhammad bin Bash-har dijo: "Este Yunus es Yunus Al-Iskaf". Y 'Abdul-Warith bin Sa'id reportó de manera similar de Sa'id bin Abi 'Arubah, de Qatadah, de Anas [Del Profeta (ﷺ)].

"Escuché a Anas decir: 'Una vez provocamos a un conejo en Marr Az-Zahran. Así que los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) corrieron tras él, y yo lo alcancé y lo capturé. Se lo llevé a Abu Talhah, quien lo mató con Marwah. Me envió con sus piernas, o sus muslos, al Profeta (ﷺ) para que se lo comiera". Él (Hisham) dijo: "Dije: '¿Se lo comió?' Él dijo: 'Él lo aceptó'".

[Abu 'Eisa dijo:] Hay narraciones sobre este tema de Jubair, 'Ammar, Muhammad bin Safwan, y dicen: Muhammad bin Saifi.

Este hadiz es Hasan Sahih. Esto se lleva a cabo de acuerdo con la gente de conocimiento. No veían nada malo en comer conejo. A algunas de las personas de conocimiento no les gustaba comer conejo, decían que menstrúa.

"Al Profeta (ﷺle preguntaron acerca de comer un mastigure y él dijo: 'No lo como, y no prohíbo comerlo'".

[Él dijo:] Hay narraciones sobre este tema de 'Umar, Abu Sa'id, Ibn 'Abbas, Thabit bin Wadi'ah, Yabir y 'Abdur-Rahman bin Hasanah.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih

La gente del conocimiento ha diferido sobre el consumo de mastigure. Algunas de las personas de conocimiento entre los Compañeros del Profeta (ﷺ) y otros lo permitían, mientras que otros lo consideraban desagradable. Se ha relatado que Ibn 'Abbas dijo: "El mastigure se comía en la comida del Mensajero de Dios (ﷺ), y el Mensajero de Dios (ﷺ) sólo lo evitaba porque le resultaba desagradable".

"Le pregunté a Jabir: '¿Es el tejón una especie de animal de caza?' Él dijo: 'Sí'". Dijo: "Dije: '¿Debería comerlo?' Él dijo: 'Sí'". Él dijo: 'Dije: '¿El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo eso?' Él dijo: 'Sí'".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.

Algunas de las personas de conocimiento siguieron esto. No vieron ningún daño al comer tejón. Este es el punto de vista de Ahmad e Ishaq. Un hadiz ha sido relatado por el Profeta (ﷺ) indicando la desaprobación de comer tejón, pero su cadena no es fuerte. A algunas de las personas de conocimiento no les gustaba comer tejón. Este es el punto de vista de Ibn Al-Mubarak. Yahya bin Al-Qattan dijo: "Jarir bin Hazm reportó este hadiz de 'Abdullah bin 'Ubaid bin 'Umair, de Ibn Abi 'Ammar, de Yabir, de 'Umar, como su dicho. Y la narración de Ibn Yuraij (un narrador en la cadena de este hadiz) es más correcta. E Ibn Abi 'Ammar es 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Abi 'Ammar Al-Makki.

"Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre comer tejón. Él dijo: '¿Alguien come tejón?' Así que le pregunté acerca de comer lobo' Él dijo: '¿Alguien que tenga algo bueno en él come lobo?'"

[Abu 'Eisa dijo:] La cadena para este hadiz no es fuerte. No sabemos de ella, excepto como una narración de Isma'il bin Muslim de 'Abdul-Karim Abi Umayyah. Algunos de los habitantes del Hadiz han criticado a Isma'il y a 'Abdul Karim Abi Umayyah. Y él es 'Abdul-Karim bin Qais, que es Ibn Abi Al-Mukhariq. Mientras que 'Abdul-Karim bin Malik Al-Jazari es digno de confianza.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) nos permitió comer carne de caballo y nos prohibió comer carne de burro".

Él dijo: "Hay algo en esto de Asma' bin Abi Bakr. Abu 'Eisa dijo: "Este hadiz es Hasan Sahih". Así es como fue reportado por más de un narrador, de 'Amr bin Dinar de Jabir. Hammad bin Zaid lo reportó a través de 'Amr bin Dinar de Muhammad bin 'Ali, de Yabir. La narración de Ibn 'Uyainah (n.º 1793) es más correcta. Dijo: "Escuché a Muhammad decir: "Sufyan bin 'Uyainah es mejor memorizando que Hammad bin Zaid".

De su padre, que 'Ali dijo: "Durante la época de Jaibar, el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Mut'ah con mujeres y comer carne de burros domésticos.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.

"En el día de Jaibar, el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a todo depredador que poseyera caninos, y al Mujath-thamah, y al burro doméstico".

Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de 'Ali, Yabir, Al-Bara', Ibn Abi Awfa, Anas, Al-'Irbad bin Sariyah, Abu Tha'labah, Ibn 'Umar y Abu Sa'id.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.

'Abdul-'Aziz bin Muhammad y otros informaron sobre este hadiz de Muhammad bin 'Amr, y solo mencionaron una frase: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió a todos los depredadores poseer caninos".

"Al Mensajero de Allah (ﷺ) se le preguntó acerca de las vasijas de los zorastrianos. Él dijo: 'Límpialos lavándolos, y luego cocina en ellos'. Y prohibió a todos los depredadores que poseyeran caninos".

Este es un hadiz bien conocido de Abu Za'labah, y ha sido reportado por él a través de otras rutas además de esta. Y el nombre de Abu Zalabá es Jurthum, y dicen: Jurhum, y dicen: Nashib. Este hadiz también ha sido mencionado por Abu Qilabah de Abu 'Asma Ar-Rahbi, de Abu Tha'labah.

Que él dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Vivimos en la tierra de la Gente del Libro y cocinamos en sus recipientes y bebemos en sus vasijas". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si no encuentras a nadie más que a ellos, entonces enjuágalos con agua".

Luego dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Vivimos en una tierra de caza, así que ¿qué debemos hacer?" Él dijo: "Cuando envíes a tu perro entrenado, y menciones el Nombre de Allah, y él lo mate, entonces cómetelo. Y cuando le dispares con tu arco, y lo mates, entonces cómetelo'".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.

De Maimunah que un ratón cayó en un poco de grasa de cocción y murió. Entonces se le preguntó al Profeta (ﷺsobre eso y él dijo: "Quítalo (el ratón) y lo que había alrededor y luego cómelo (la grasa)".

Él dijo: "Hay algo sobre este tema de Abu Hurairah.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih. Este hadiz ha sido relatado de Az-Zuhri, de 'Ubaidullah, de Ibn 'Abbas, diciendo: "El Profeta (ﷺ) como se le pidió" y no mencionaron a Maimunah en él. La narración de Ibn 'Abbas de Maimunah es más correcta. Ma'mar reportó algo similar de Az-Zuhri, de Sa'id bin Al-Musayyab, de Abu Hurairah, del Profeta (ﷺ). Pero este hadiz no se conserva. Él dijo: "Escuché a Muhammad bin Isma'il decir: "El hadiz de Ma'mar de Az-Zuhri, de Sa'id bin al-Musayyab, de Abu Hurairah, del Profeta (ﷺ)" - y él mencionó en él: 'Que le preguntaron al respecto, por lo que dijo: 'Cuando (la grasa de coque) esté sólida, entonces quítala (el ratón) y lo que había a su alrededor. Y cuando esté líquido, entonces no lo uses'". Esto es un error. Ma'mar cometió un error con eso. Y él dijo: "Lo que es correcto es la narración de Az-Zuhri de 'Ubaidullah, de Ibn 'Abbas y Maimunah".

Que el Profeta (ﷺ dijo: "Que ninguno de vosotros haga agua con su mano izquierda ni beba con su mano izquierda, porque en verdad Ash-Shaitan come con su mano izquierda y bebe con su mano izquierda".

Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Yabir, 'Umar bin Abi Salamah, Salamah bin Al-Akwa', Anas bin Malik y Hafsah.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih. Así es como Malik e Ibn 'Uyainah lo reportaron de Az-Zuhri, de Abu Bakr bin 'Ubaidullah, de Ibn 'Umar. Ma'mar y 'Uqail lo reportaron de Az-Zuhri, de Salim, de Ibn 'Umar. Y la narración de Malik e Ibn 'Uyainah es más correcta.

De Salim, de su padre, que el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Cuando uno de vosotros coma, que coma con su mano derecha y que beba con la derecha, porque Ash-Shaitan come con la mano izquierda y bebe con la mano izquierda".

El Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Cuando uno de vosotros coma, que se chupe los dedos, porque no sabe en cuál de ellos está la bendición".

Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Jabir, Ka'b bin Malik y Anas.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Gharib, no sabemos de él excepto por esta ruta, como una narración de Suhail. Le pregunté a Muhammad sobre este hadiz, y él dijo: "Esta es una de las diversas narraciones de 'Abdul-'Aziz, no sabemos de ella excepto por su narración".

Que el Profeta (ﷺ) dijo: "Cuando uno de vosotros coma comida y se le caigan pedazos, que se quite todo lo sospechoso y la coma. No lo dejes para Ash-Shaitan."

Dijo: Hay algo en esto de Anas.

"Cuando el Profeta (ﷺcomía, se lamía los tres dedos y decía: 'Si a uno de ustedes se le cae un pedazo (de comida), que le quite cualquier daño (suciedad) y se lo coma, y no lo deje para Ash-Shaitan'. Y nos ordenaba que termináramos (limpiáramos) el plato. Y él dijo: 'En verdad, ustedes no saben en qué parte de su alimento está la bendición'.

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Gharib Sahih.

"Mi abuela, mmm 'Asim, me narró, y ella era la esclava de Sinan bin Salamah, que dijo: 'Nubaishah Al-Khair se acercó a nosotros mientras comíamos de un tazón grande. Él nos narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien coma de la ah de A Qas, luego la lama, la ah de Qas buscará el perdón para él".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Gharib, no sabemos de él excepto a través de la narración de Al-Mu'alla bin Rashid. Y Yazid bin Harun y otros entre los A'immah informaron sobre este hadiz de Al-Mu'alla bin Rashid.

Que el Profeta (ﷺdijo: "De hecho, la bendición desciende hasta el centro de la comida, así que coman de sus bordes y no coman de su medio".

[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih. Solo se conoce a través de la narración de 'Ata' bin As-Sa'ib. Shu'bah y Ath-Zawri informaron desde 'Ata' bin As-Sa'ib.

Hay algo sobre este tema de Ibn 'Umar.