El libro de las bebidas
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre beber Khamr
Que el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Todo intoxicante es Jamr, y todo intoxicante es ilícito. Quien beba Jamr en este mundo y muera continuando con él, no lo beberá en el Más Allá.
Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Abu Hurairah, Abu Sa'id, 'Abdullah bin 'Amr, 'Ubadah, Abu Malik Al-Ash'ari e Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa dijo:] El hadiz de Ibn 'Umar es un hadiz Hasan Sahih. Se ha reportado a través de otras rutas de Nafi', de Ibn 'Umar, del Profeta (ﷺ). Malik bin Anas lo reportó de Nafi' de Ibn 'Umar en Mawquf, no en forma de Marfu'.
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien beba Jamr, no será aceptado de él durante cuarenta días. Si se arrepiente, entonces Allah aceptará su arrepentimiento. Si vuelve a ella, entonces Allah no aceptará su Salat durante cuarenta días. Si se arrepiente, entonces Allah aceptará su arrepentimiento. Si regresa a ella, entonces Allah no aceptará su Salat durante cuarenta días. Si se arrepiente, entonces Allah aceptará su arrepentimiento. Si regresa a ella por cuarta vez, Allah no aceptará su Salat durante cuarenta días, y si se arrepintiera, Allah no aceptaría su arrepentimiento, y se le dará a beber del río de Al-Jabal". Dijeron: "¡Oh Aby 'Abdur-Rahman! ¿Qué es el río de Al-Jabal? Dijo: "Un río de pus de los habitantes del Fuego".
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan. Algo similar a esto ha sido reportado por 'Abdullah bin 'Amr e Ibn 'Abbas por el Profeta (ﷺ).
Capítulo : Lo que se ha relatado: Todo intoxicante es ilegal
Que al Profeta (ﷺ) le preguntaron acerca de Bit', por lo que dijo: "Todas las bebidas que embriagan son ilícitas".
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
Que el Profeta (ﷺ) "Todo intoxicante es ilícito".
Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de 'Umar, 'Ali, Ibn Mas'ud, Anas, Abu Sa'id, Abu Musa, Al-Ashajj, Al-Asri', Dailam, Maimunah, 'Aishah, Ibn 'Abbas, Qais bin Sa'd, An-Nu'man bin Bashir, Mu'awiyah, 'Abdullah bin Mughaffal, mmm Salamah, Buraidah, Abu Hurairah, Wa'il bin Hujr y Qurrah Al-Muzani.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan. Algo similar fue reportado por Abu Salamah, por Abu Hurairah, por el Profeta (ﷺ). Ambos son Sahih. Más de un narrador informó de manera similar de Muhammad bin 'Amr, de Abu Salamah, de Abu Hurairah, del Profeta (ﷺ), y de Abu Salamah, de Ibn 'Umar, del Profeta (ﷺ).
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de que todo lo que mucho intoxica, un poco de ello es ilegal
Que el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Lo que sea que embriague, un poco es ilícito".
Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Sa'd, 'Aishah, 'Abdullah bin 'Amr, Ibn 'Umar y Jawwat bin Yubair.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Gharib como una narración de Yabir.
Que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Todo intoxicante es ilegal. Lo que sea que un Faraq de ella intoxice, entonces un puñado de ella es ilegal".
[Abu 'Eisa dijo:] Uno de ellos dijo en su hadiz: "Un sorbo es ilegal".
Dijo: "Este hadiz es Hasan". Al-Laith bin Abi Sulaim y Ar-Rabi' bin Sabih informaron algo similar a la narración de Mahdi bin Maimun de Abu 'Uzman Al-Ansari. El nombre de Abu 'Uzman Al-Ansari (un narrador en esta cadena) es 'Amr bin Salim, y dicen: "Umar bin Salim" (también).
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre Nabidh preparado en recipientes de barro
De Tawus, un hombre se acercó a Ibn 'Umar y le dijo: "¿El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el Nabidh preparado en vasijas de barro?" Él dijo: "Sí" Entonces Tawus dijo: "Escuché eso de él, por Allah".
Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Ibn Abu Awfa, Abu Sa'id, Suwaid, 'Aishah, Ibn Az-Zubair e Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
Capítulo : Lo que se ha relatado al respecto es que no le gusta preparar Nabidh en Ad-Dubba', An-Naqir y An-Hantam
"Le pregunté a Ibn 'Umar sobre qué recipientes prohibió el Mensajero de Dios (ﷺ). Nos informó en su idioma y nos lo explicó en nuestro idioma. Él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió Al-Hantamah, y es un recipiente de barro, y prohibió Ad-Dubba', y es calabaza, y prohibió An-Naqir, y es el tronco de una palmera datilera que está ahuecado o tallado, y prohibió Al-Muzaffat, y está cubierto de brea. Y ordenó que Nabidh fuera preparado en odres de agua".
Él dijo: "Hay narraciones sobre este tema de 'Umar, 'Ali, Ibn 'Abbas, Abu Sa'id, Abu Hurairah, 'Abdur-Rahman bin Ya'mur, Samurah, Anas, 'Aishah, 'Imran bin Husain, 'A'idh bin 'Amr, Al-Hakam Al-Ghifari y Maimunah.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
Capítulo : Lo que se ha relacionado con permitir que Nabidh se prepare ibn contenedores
De su padre, que el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "De hecho, te había prohibido usar recipientes, pero el contenedor no hace nada lícito ni ilegal, sino que todo intoxicante es ilegal".
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
"El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió el uso de (ciertos) contenedores. Así que los Ansar se quejaron de eso ante él. Ellos dijeron: '¡No tendremos barcos!', así que él dijo: 'Si es así, entonces úsalos'".
Él dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Ibn Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Sa'id y 'Abdullah bin 'Amr.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre la preparación de Nabidh en una piel de agua
"Preparábamos el Nabidh para el Mensajero de Allah (ﷺ) en un odre de agua que estaba sujeto en la parte superior y tenía un pequeño agujero. Preparábamos Nabidh en él durante la mañana y lo bebíamos durante la noche. Y preparábamos Nabidh en él durante la noche y lo bebíamos durante la mañana".
Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Yabir, Abu Sa'id e Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Gharib, no sabemos de él como una narración de Yunus bin 'Ubaid, excepto a través de esta ruta. Este hadiz también ha sido reportado a través de otras rutas además de esta desde 'Aishah.
Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre los granos (y las bayas) de los que se deriva el Khamr
Que el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Ciertamente el Khamr viene del trigo, el Khamr viene de apenas, el Khamr viene de los dátiles, el Khamr proviene de los rasins, y el Khamr proviene de la miel".
Él dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Abu Hurairah.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Gharib.
"De hecho, Khamr proviene del trigo". Y él mencionó este hadiz.
"De hecho, Khamr proviene del trigo".
[Después de mencionar esto, dijo:] y esto es más correcto que la narración de Ibrahim bin Muhajir (no. 1872). 'Ali bin Al-Madini dijo: "Yahya bin Sa'id dijo: 'Ibrahim bin Al-Muhajir no es fuerte [en el Hadiz]'". Y también se ha reportado a través de otras rutinas de Ash-Sha'bi, de An-Nu'man bin Bashir.
Que escuchó a Abu Hurairah decir que el Mensajero de Allah (ﷺdijo: "El karma proviene de estos dos árboles (plantas): la palmera datilera y la uva (vid)".
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih. Abu Kathir As-Suhaimi es Al-Ghubari, y su nombre es Yazid bin 'Abdur-Rahman bin Ghufailah y Shu'bah reportó este reporte de 'Ikrimah bin 'Ammar.
Capítulo : Lo que se ha relacionado sobre la mezcla de dátiles inmaduros y dátiles
"El Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió hacer Nabidh a partir de dátiles sin madurar y dátiles frescos juntos.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
"El Profeta (ﷺ) prohibió la mezcla de dátiles y dátiles inmaduros, y la mezcla de pasas y dátiles (para hacer Nabidh), y prohibió los frascos en los que se hace Nabidh".
Dijo: "Hay narraciones sobre este tema de Anas, Yabir, Abu Qatadah, Ibn 'Abbas, mmm Salamah y Ma'bad bin Ka'b de su madre.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
Capítulo : Lo que se ha relatado acerca de que no le gustaba beber de vasos de oro y plata
"Escuché a Ibn Abi Laila narrar que Hudhaifah pidió agua, por lo que alguien le trajo una vasija hecha de plata. Lo arrojó y dijo: '¡Ciertamente se lo he prohibido, pero se negó a detenerse! Ciertamente, el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió beber de vasos de plata y oro, y vestir seda y Dibaj, yﷺdijo: "Si es para ellos en esta vida y para vosotros en la otra vida".
Él dijo: "Hay narraciones sobre este tema de mmm Salamah, Al-Bara' y 'Aishah.
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.
Capítulo : Lo que se ha relatado sobre la prohibición de beber de pie
De Anas: "El Profeta (ﷺ) prohibió que un hombre bebiera de pie". (Qatadah dijo:) Entonces se dijo: "¿Y comiendo?" Él (Anas) dijo: "Eso es peor".
[Abu 'Eisa dijo:] Este hadiz es Hasan Sahih.