El libro sobre el divorcio y Li'an

"Subai'ah dio a luz veintitrés o veinticinco días después de la muerte de su esposo. Así que cuando estuvo lista (terminó la sangría postnatal) se adornó para el matrimonio, pero fue reprendida por hacer eso, así que se le mencionó al Profeta y él dijo: "Si ella ha hecho eso, entonces ha llegado su momento".

Abu Hurairah, Ibn Abbas y Abu Salamah bin Abdur-Rahman mencionaron a las mujeres embarazadas cuyo esposo murió y ella dio a luz después de la muerte de su esposo. Así que Ibn Abbas dijo: "Ella observa el Iddah hasta el final de los dos períodos". Abu Salamah dijo: "Más bien, se le permite cuando da a luz". Abu Hurairah dijo: "Estoy con mi sobrino", refiriéndose a Abu Salamah.So envió un mensaje a mmm Salamah, la esposa del Profeta. Ella dijo: "Subai'ah Al-Aslamiyyah dio a luz poco tiempo después de la muerte de su esposo, por lo que buscó el juicio del Mensajero de Allah y él le ordenó que se casara".

Zainab bint Abi Salamah dijo: "Entré en mmm Habibah, la esposa del Profeta, cuando su padre Sufyan bin Harb murió. Así que pidió un perfume que tuviera algo de azafrán amarillo u otra cosa, así que una chica se lo aplicó y le puso un poco en las mejillas. Entonces ella dijo: '¡Por Alá! No tengo necesidad de perfume, excepto que escuché al Mensajero de Allah decir: "No es lícito para una mujer que cree en Allah y en el Último Día llorar por los muertos más de tres días, excepto por su esposo (en cuyo caso es) cuatro meses y diez días".

Zainab dijo: "Así que entré en Zainab bint Jahsh cuando su hermano murió. Pidió un perfume y se lo puso, y luego dijo: "¡Por Alá! No tengo necesidad de perfume, excepto que escuché al Mensajero de Dios decir: "No es lícito para una mujer que cree en Allah y en el Último Día llorar por los muertos más de tres noches, excepto por su esposo (en cuyo caso es) cuatro meses y diez días".

Zainab dijo: "Y escuché a mi madre, mmm Salamah, decir: 'Una mujer se acercó al Mensajero de Allah y le dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! El esposo de mi hija murió, y ella sufre de una enfermedad en los ojos, así que ¿puede usar Kohl?", dijo el Mensajero de Allah: "No" dos o tres veces. Cada vez (le preguntaba) él decía "no". Luego dijo: "Es solo una cuestión de cuatro meses y diez (días). Durante la Yahliyyah, uno de ustedes arrojaba un montón de estiércol de camello cuando pasaba un año".

que el Profeta dijo, acerca de aquel que pronunció Zihar y tuvo relaciones sexuales antes de la expiación: "Una expiación".

Un hombre se acercó al Profeta y él había pronunciado el Zihar a su esposa, y luego tuvo relaciones sexuales con ella. Entonces él dijo: '¡Oh Mensajero de Allah! Pronuncié el Zihar contra mi esposa, luego tuve relaciones sexuales con ella antes de la expiación". Él (la paz sea con él) dijo: "¿Qué te llevó a hacer eso, que Allah tenga misericordia de ti?" Dijo: 'Vi sus tobilleras a la luz de la luna'. Dijo: 'Entonces no te acerques a ella hasta que hayas hecho lo que Alá te ordenó'".

Salman bin Sakhr Al-Ansari, de Banu Bayadah, dijo que su esposa fue como la espalda de su madre para él hasta que pasó el Ramadán. Después de la mitad de Ramadán, tuvo relaciones sexuales con su esposa durante la noche. Así que fue a ver al Mensajero de Allah para mencionárselo. El Mensajero de Allah le dijo: "Libera a un esclavo". Él dijo: "No tengo ninguno". De modo que él dijo: "Entonces ayuna dos meses consecutivos". Él dijo: "No puedo". Él dijo: "Alimenta a sesenta personas necesitadas". Él dijo: "No puedo". Entonces el Mensajero de Allah le dijo a Farwah bin Amr: "Dale ese Araq, y es una gran canasta que contiene quince o dieciséis Sa, para alimentar a sesenta personas necesitadas".

"El Mensajero de Allah juró Ila de sus esposas, e hizo algo ilícito y se hizo ilegal a sí mismo lo que era lícito, e hizo expiación por su juramento".

"Me preguntaron sobre aquellos que estuvieron involucrados en el caso de Li'an y si van a ser separados, durante el liderazgo de Mus'ab bin Az-Zubair. No sabía qué decir. Así que fui a la casa de Abdullah bin Umar y pedí permiso para entrar. Me dijeron que estaba durmiendo la siesta, pero me escuchó hablar y dijo: '¿Es Ibn Jubair? Entra. No habrías venido de no ser por una necesidad.'"Él dijo:" Entonces entré y lo encontré acostado sobre una alforja de su montura. Dije: '¡Oh Abu Abdur-Rahman! ¿Están separados los involucrados en Li'an?'Él dijo:' ¡Glorioso es Alá! Sí. El primero que preguntó por eso fue fulano de tal, el hijo de fulano de tal. Se acercó al Profeta y le dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Si uno de nosotros ve a su esposa cometiendo adulterio, ¿qué debe hacer? Si dijera algo, su declaración sería un asunto horrible, y si permaneciera en silencio, su silencio sobre el asunto sería horrible."Él dijo :' Entonces el Profeta permaneció en silencio y no le respondió. Después se acercó al Profeta y le dijo: "El que te preguntó al respecto ha sido probado por él."Entonces Allah reveló estos Ayat de Surat An-Nur. Y los que acusan a sus esposas y no tienen testigos excepto ellos mismos, hasta el final de esos Ayat. Entonces llamó al hombre, le recitó el Ayat, le amonestó, le recordó y le dijo: "Ciertamente, el castigo de este mundo es menor que el castigo de la otra vida. Entonces él dijo: "¡No! ¡Por Aquel que te envió con la verdad! No mentí sobre ella. Luego hizo lo mismo con la mujer, amonestándola y recordándole y le dijo: "Ciertamente, el castigo de este mundo es menor que el castigo de la otra vida. Ella dijo: "¡No! ¡Por Aquel que te envió con la verdad! Él no está diciendo la verdad.'"Él dijo:' Entonces comenzó con el hombre: Testificó cuatro veces, por Alá que él es uno de los veraces, y la quinta vez que la maldición de Alá recaiga sobre él si era uno de los mentirosos. Luego lo mismo con la mujer: Ella testificó cuatro veces ante Allah que él era uno de los mentirosos, y la quinta vez que la ira de Allah recaería sobre ella si él era uno de los veraces. Luego los separó a los dos.'"

"Un hombre pronunció el Li'an sobre su esposa, y el Profeta los separó a los dos, y decidió que el niño pertenecía a la madre".

Al-Furay'ah bint Malik bin Sinan, la hermana de Abu Sa'id Al-Judri, le informó que acudió al Mensajero de Allah para preguntarle si podía regresar con su familia en Banu Judrah. Su esposo había salido a buscar a sus esclavos fugitivos, y cuando estaba en Turaf Al-Qadum los alcanzó y lo mataron. Ella dijo :" Entonces le pregunté al Mensajero de Allah si podía regresar con mi familia, ya que mi esposo no me había dejado una casa de su propiedad ni ningún mantenimiento. Ella dijo: "Entonces el Mensajero de Allah dijo:' Sí.'Entonces me fui. Cuando estaba en el patio", o "en la Mezquita, el Mensajero de Allah me llamó" o "me llamó para que volviera con él y me dijo: '¿Qué dijiste?'"Ella dijo :" Entonces le repetí la tienda que le había mencionado sobre el caso de mi esposo. Él dijo: 'Quédate en tu casa hasta que lo escrito llegue a su término.'"Ella dijo :" Así que observé mi Iddah allí durante cuatro meses y diez (días). Ella dijo: "Durante el tiempo de Uthman, él me envió un mensaje preguntándome sobre eso, así que le informé. Él lo siguió y juzgó en consecuencia."