« Nous y sommes allés avec le Messager d'Allah alors que nous étions de jeunes hommes qui n'avaient rien. Il a dit : « Ô jeunes hommes ! Tu devrais te marier, car cela aide à baisser le regard et à protéger les parties intimes. Quiconque d'entre vous n'est pas capable de se marier, qu'il jeûne, car en effet, le jeûne diminuera son désir sexuel. »
Le Livre sur le Mariage - Jami' at-Tirmidhi
Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 1081
Contexte et Occasion
Ce noble hadith a été rapporté par Abdullah ibn Mas'ud, qui raconte que le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) s'est adressé à un groupe de jeunes compagnons qui étaient dans une situation de contrainte financière. Les conseils du Prophète sont intervenus à un moment où ces jeunes avaient des moyens limités mais une foi solide.
Le cadre démontre la compréhension profonde du Prophète de la nature humaine et son approche compatissante pour relever les défis auxquels sont confrontés les jeunes musulmans qui s'efforcent de maintenir la pureté tout en manquant de ressources matérielles.
Exégèse Principale : La Vertu du Mariage
L'ordre de se marier l'établit comme un acte fortement recommandé (mustahabb) pour ceux qui en sont capables, en particulier pour les jeunes luttant contre les désirs naturels. Le mariage sert à la fois de protection spirituelle et de fondement social.
L'expression "aide à baisser le regard" (aghadd al-basar) indique que le mariage offre une issue légale qui réduit naturellement l'inclinaison à regarder des choses interdites. "Protéger les parties intimes" (ahsan lil-farj) souligne la préservation de la chasteté par des moyens légitimes.
Perspectives Savantes : Le Jeûne comme Alternative
Pour ceux qui ne peuvent pas se marier en raison de contraintes financières ou autres légitimes, le Prophète a prescrit le jeûne comme remède spirituel. Les savants classiques expliquent que le jeûne affaiblit les désirs physiques par plusieurs mécanismes : réduire l'énergie physique, augmenter la conscience spirituelle et renforcer la maîtrise de soi.
L'Imam Nawawi commente que ce hadith établit le jeûne comme un moyen de contrôler spécifiquement le désir sexuel, et non pas simplement comme un acte d'adoration général. La sagesse réside dans la capacité du jeûne à tempérer le nafs (soi inférieur) et à rediriger l'énergie spirituelle.
Règlements Juridiques et Applications
Les savants déduisent de ce hadith que le mariage est fortement recommandé (mustahabb) pour ceux qui le désirent et en ont les moyens. Il devient obligatoire lorsque l'on craint de tomber dans le péché.
La condition "celui qui n'est pas capable" inclut à la fois l'incapacité financière et d'autres empêchements légitimes. La recommandation de jeûner s'applique spécifiquement au jeûne volontaire (nafl), comme le démontre la pratique du Prophète et le consensus des savants.
Dimensions Spirituelles
Ces conseils reflètent l'approche équilibrée de l'islam envers la nature humaine - ni supprimer les désirs naturels ni s'y adonner illégalement. Le Prophète a reconnu la force de la passion juvénile et a fourni des solutions pratiques fondées sur la sagesse divine.
Le hadith enseigne que des remèdes spirituels sont disponibles pour chaque condition humaine. Que ce soit par le mariage ou le jeûne, chaque musulman a des moyens d'atteindre la pureté et de se rapprocher d'Allah.