حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ فِي حَدِيثِهِ وَقَرَأَ قَتَادَةُ ‏:‏ ‏(‏ولقدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ‏)‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى الأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ وَيُقَالُ كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ‏.‏
Traduction
Qatadah a rapporté d'Al-Hasan, de Samurah que

Le Prophète a interdit le célibat.

Comment

Interdiction du Célibat dans le Hadith

Référence : Jami` at-Tirmidhi 1082 du Livre sur le Mariage par l'Imam at-Tirmidhi

Commentaire Savant

L'interdiction du célibat (tazahhud) en Islam fait référence à l'abandon complet du mariage sans justification religieuse valide. Cette interdiction découle de la guidance prophétique selon laquelle le mariage complète la moitié de la foi et protège la chasteté.

Des savants classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que cette interdiction s'applique à ceux capables de se marier sans tomber dans le péché. Des exceptions existent pour ceux véritablement incapables de remplir les obligations maritales ou ceux poursuivant des voies spirituelles spécialisées avec une guidance savante appropriée.

L'Imam al-Nawawi souligne que la Sunnah encourage le mariage pour ceux qui en ont les moyens, car il préserve la pudeur et accroît la communauté musulmane. L'interdiction sert à maintenir l'équilibre entre les aspirations mondaines et spirituelles, rejetant les innovations monastiques non prescrites dans la loi islamique.

Règlement Légal (Hukm)

La majorité des savants considèrent le célibat volontaire sans excuse légitime comme makruh (déconseillé). Certaines autorités anciennes le considéraient même comme haram (interdit) pour ceux ayant la capacité physique et financière, basé sur l'interdiction prophétique explicite et l'ordre de se marier dans le Coran 24:32.