حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ فِي حَدِيثِهِ وَقَرَأَ قَتَادَةُ ‏:‏ ‏(‏ولقدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ‏)‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى الأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ ‏.‏ وَيُقَالُ كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ‏.‏
Traduction
Sa'id bin Al-Musayyab a raconté d'après Sa'b bin Abi Waqqas

« Le Messager d'Allah a refusé à Uthman bin Ma'zun (quand il l'a demandé) concernant le célibat, et s'il l'avait autorisé, nous nous serions castrés. »

Comment

Commentaire du Hadith : L'Interdiction du Célibat

Cette narration de Jami' at-Tirmidhi (Hadith 1083) dans "Le Livre du Mariage" démontre la position islamique concernant le monachisme et le célibat.

Contexte Historique

Uthman bin Ma'zun, un compagnon pieux, a demandé la permission d'abandonner les plaisirs mondains et de vivre dans le célibat, suivant la pratique des moines chrétiens.

Le refus du Prophète établit que l'Islam rejette l'ascétisme extrême qui contredit la nature humaine et la voie prophétique.

Règle Juridique (Hukm)

Le célibat en tant que pratique religieuse permanente est interdit (haram) en Islam. Le mariage est la Sunnah des Prophètes et le chemin recommandé pour les croyants.

L'auto-castration est strictement interdite, car elle constitue une mutilation de la création d'Allah et viole la préservation de la lignée (hifz an-nasl).

Sagesse derrière l'Interdiction

L'Islam promeut l'équilibre - ni l'abandon complet de la vie mondaine ni l'immersion excessive dans le matérialisme.

Le mariage protège la chasteté, satisfait les désirs naturels de manière licite et établit la famille - le fondement de la société musulmane.

La déclaration des compagnons "nous nous serions castrés" montre à quel point ils prenaient au sérieux l'exemple du Prophète, soulignant le danger de l'innovation dans l'adoration.