Le Messager d'Allah a dit : « Quand quelqu'un dont la religion et le caractère vous plaisent propose (à quelqu'un dont vous avez la charge) à l'un d'entre vous, épousez-le. Si vous ne le faites pas, il y aura des troubles (Fitnah) dans le pays et une discorde généralisée (Fasad). »
Texte et Référence du Hadith
Le Messager d'Allah a dit : "Lorsque quelqu'un dont la religion et le caractère vous plaisent propose (à quelqu'un sous la garde) de l'un d'entre vous, alors mariez-le. Si vous ne le faites pas, il y aura alors du tumulte (Fitnah) dans le pays et une discorde abondante (Fasad)."
Référence : Jami` at-Tirmidhi 1084 | Le Livre sur le Mariage
Conditions Primaires pour le Mariage
Le Prophète (ﷺ) établit deux critères fondamentaux pour accepter une proposition de mariage : la satisfaction quant à la religion (deen) et au caractère (khuluq) du prétendant. La religion fait référence à sa foi islamique, sa pratique et son respect des obligations religieuses. Le caractère englobe sa conduite morale, son honnêteté, sa fiabilité et son traitement des autres.
Ce hadith souligne que ces qualités spirituelles et morales devraient primer sur les considérations mondaines telles que la richesse, le statut social ou la lignée lors de l'évaluation des conjoints potentiels.
Obligation des Tuteurs
L'expression "l'un d'entre vous" s'adresse aux tuteurs (wali) responsables des femmes sous leur garde. La loi islamique exige l'implication d'un tuteur dans le mariage pour assurer une protection adéquate et la prise en compte des intérêts de la femme.
Le devoir du tuteur est de faciliter le mariage lorsqu'un musulman convenable de bon caractère propose, et non de créer des obstacles inutiles ou de retarder le mariage sans raisons islamiques valides.
Conséquences de la Négligence
L'avertissement sévère concernant "le tumulte (Fitnah) et la discorde abondante (Fasad)" indique les graves conséquences sociales de l'empêchement des mariages légitimes. Fitnah ici fait référence à la corruption, la tentation et le chaos social qui surviennent lorsque les jeunes sont empêchés de se marier par des moyens légitimes.
Fasad signifie une corruption généralisée dans la société, y compris l'augmentation des relations illicites, des familles brisées et la décadence morale qui résulte de la création de barrières au mariage légal.
Commentaire des Savants
L'imam at-Tirmidhi a classé ce hadith comme hasan (bon). Les savants expliquent que cet enseignement protège le tissu moral de la société en encourageant le mariage précoce pour ceux qui sont prêts et qualifiés.
Ibn al-Qayyim a commenté que l'empêchement des mariages convenables conduit les jeunes vers le péché et détruit les limites protectrices (hudud) qu'Allah a établies pour la dignité humaine et l'ordre social.
Le hadith sert d'avertissement contre ceux qui rejettent des propositions convenables pour des raisons mondaines, contribuant ainsi à la corruption sociétale et au déclin moral.