Le Messager d'Allah a dit : « En effet, les conditions qui méritent le plus d'être remplies sont celles qui rendent licites vos parties intimes. »
Texte et Référence du Hadith
Le Messager d'Allah a dit : "En vérité, les conditions les plus dignes d'être remplies sont celles qui rendent licites les parties intimes entre vous."
Référence : Jami` at-Tirmidhi 1127, Le Livre du Mariage
Signification et Contexte
Ce noble hadith établit l'importance primordiale de remplir les conditions matrimoniales, car le mariage est l'institution divine qui légitime les relations intimes entre époux. L'expression "rendre les parties intimes licites" se réfère spécifiquement au contrat de mariage qui permet les relations conjugales licites.
Le Prophète a souligné que les conditions stipulées dans les contrats de mariage font partie des obligations les plus contraignantes en Islam, car elles régissent les relations humaines les plus intimes et forment la base de la structure familiale dans la société islamique.
Règlements Juridiques Dérivés
Les savants de toutes les écoles de jurisprudence s'accordent à dire que les conditions valides dans les contrats de mariage doivent être remplies, à condition qu'elles ne contredisent pas la loi islamique. Cela inclut les conditions concernant le mahr (dot), l'entretien, et d'autres termes mutuellement convenus.
Le hadith établit le principe que les obligations contractuelles dans le mariage prennent le pas sur de nombreux autres types d'accords en raison de leur nature sacrée et de leur lien avec la préservation de la lignée et de l'honneur familial.
Dimensions Spirituelles et Sociales
Cet enseignement souligne la sainteté des liens matrimoniaux et l'importance de la confiance et de la fidélité dans l'accomplissement des promesses. Il élève le statut du mariage d'une simple union physique à une alliance sacrée exigeant une honnêteté et un engagement absolus.
Le respect des conditions matrimoniales protège la société de l'immoralité, préserve la lignée et établit des foyers basés sur le respect mutuel et l'intégrité contractuelle, reflétant la nature complète de la loi islamique dans la régulation des relations humaines.