Le Livre des Sacrifices - Jami' at-Tirmidhi

Référence du Hadith : Jami` at-Tirmidhi 1509

Texte du Hadith

Que le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun de vous ne doit manger de la viande de son animal sacrificiel au-delà de trois jours. »

Commentaire Savant

Cette interdiction a été initialement établie au début de l'islam pour encourager le partage avec les pauvres et empêcher l'accumulation de viande. Les savants divergent quant à savoir si cette règle reste absolue ou a été ultérieurement abrogée.

L'imam Abou Hanifa et son école ont maintenu l'interdiction originelle, la considérant comme un acte de culte recommandé de distribuer la majeure partie du sacrifice dans les trois jours.

D'autres juristes, y compris l'imam Chafi'i et l'imam Ahmad, ont soutenu que cette restriction a été levée plus tard sur la base de la déclaration ultérieure du Prophète : « Je vous avais interdit de conserver la viande des sacrifices au-delà de trois jours afin que les nécessiteux puissent être pourvus. Maintenant, Allah a accordé l'abondance, alors mangez, conservez et faites la charité. »

La sagesse derrière l'interdiction initiale était d'assurer une distribution généralisée de la viande parmi les pauvres et de prévenir le gaspillage dans une société où la réfrigération n'était pas disponible.

Application Pratique

L'opinion majoritaire permet de conserver la viande sacrificielle au-delà de trois jours tout en soulignant l'importance d'une distribution généreuse aux nécessiteux.

Il est recommandé de diviser la viande en trois parts : une pour la consommation familiale, une pour les proches et amis, et une pour les pauvres et nécessiteux.

Ce hadith nous enseigne l'importance de la charité, du bien-être communautaire et de l'évitement du gaspillage dans nos pratiques religieuses.