Le verset coranique : « Ô vous qui croyez, n’abordez pas la prière avec l’esprit embrumé jusqu’à ce que vous puissiez comprendre tout ce qu’ils disent », et le verset : « Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : « Il y a en eux un grand péché et un profit pour les hommes », ont été répétés par le verset de la sourate al-Ma’idah : « Ô vous qui croyez, les boissons enivrantes et les jeux d’argent, (consécration) des pierres.
Progression Coranique sur les Intoxicants
La révélation initiale dans la sourate An-Nisa conseillait aux croyants de ne pas s'approcher de la prière en état d'ivresse, établissant une restriction temporelle plutôt qu'une interdiction absolue. Cette approche pédagogique a permis une préparation spirituelle graduelle.
La révélation subséquente dans la sourate Al-Baqarah a reconnu à la fois le mal et le bénéfice des intoxicants tout en mettant l'accent sur le plus grand péché, créant une discrétion morale avant l'interdiction finale.
Abrogation Finale dans la Sourate Al-Ma'idah
L'interdiction complète dans la sourate Al-Ma'idah représente la législation divine finale, abrogeant les permissions précédentes. Ce jugement définitif classe les intoxicants parmi les péchés majeurs aux côtés du jeu de hasard et de l'idolâtrie.
Les savants s'accordent unanimement sur le fait que ce verset a établi l'interdiction permanente de toutes les substances intoxicantes, comme enregistré dans les collections authentiques, y compris Sunan Abi Dawud du chapitre "Boissons (Kitab Al-Ashribah)" spécifiquement le hadith Sunan Abi Dawud 3672.
Sagesse de l'Interdiction Graduelle
Les commentateurs classiques notent la sagesse divine dans cette approche graduelle, permettant à une société profondément immergée dans la consommation d'alcool de se sevrer progressivement plutôt que de faire face à une interdiction immédiate.
Cette méthodologie reflète l'approche pratique de l'Islam en matière de législation, prenant en compte la nature humaine et les réalités sociales tout en guidant finalement vers la pureté spirituelle et la dévotion à l'esprit clair.