Texte du Hadith et Référence

"J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Toute substance intoxicante est interdite ; si un faraq de quoi que ce soit cause l'ivresse, une poignée en est interdite."

Source : Sunan Abi Dawud 3687 | Livre : Boissons (Kitab Al-Ashribah)

Explication de la Terminologie

Intoxicant (Khamr) : En jurisprudence islamique, cela désigne toute substance qui trouble l'esprit et altère le jugement, quelle que soit son origine.

Faraq : Une mesure spécifique équivalant à environ 16 ratls (environ 15-20 litres en mesures modernes), représentant une grande quantité.

Poignée : Symbolise même la plus petite quantité, démontrant l'interdiction complète.

Règle Légale (Hukm)

L'interdiction s'applique universellement à toutes les substances intoxicantes, qu'elles proviennent de raisins, de dattes, de blé ou de toute autre source.

La règle s'étend à la fois aux grandes quantités qui causent l'ivresse et aux quantités infimes, empêchant toute éventuelle faille.

Cela établit le principe de précaution (sadd al-dhara'i) dans la loi islamique, bloquant les moyens qui pourraient mener à des fins interdites.

Commentaire des Savants

L'imam al-Nawawi explique : "La sagesse derrière l'interdiction des petites quantités est de prévenir l'habituation progressive et de fermer complètement la porte à l'ivresse."

Ibn Qudamah déclare dans al-Mughni : "Ce hadith démontre que ce qui compte est la qualité intoxicante elle-même, et non l'origine ou le nom de la substance."

Al-Qurtubi commente : "L'interdiction d'une poignée lorsqu'un faraq enivre montre que l'islam cherche à éliminer les causes profondes du péché, et non seulement à réguler sa consommation."

Implications Pratiques

Cette règle interdit toutes les boissons alcoolisées, les drogues et toute substance qui altère les facultés mentales.

Elle interdit à la fois la consommation et le commerce des intoxicants, comme établi dans d'autres narrations authentiques.

L'interdiction inclut l'utilisation des intoxicants comme médicament, sauf s'il n'existe aucune alternative permise et qu'il est prescrit par un médecin musulman compétent.