حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَحْرَقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَمْ أَكُنْ لأَحْرِقَهُمْ بِالنَّارِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ وَيْحَ ابْنَ عَبَّاسٍ ‏.‏
Traduction
Rapporté par Aïcha, Ummul Mu’minin

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le sang d’un homme musulman qui atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que Mohammed est l’Apôtre d’Allah ne doit pas être versé légalement, sauf pour l’une des trois raisons suivantes : un homme qui a commis la fornication après le mariage, auquel cas il doit être lapidé ; celui qui va combattre avec Allah et Son Messager, auquel cas il sera tué, crucifié ou exilé du pays. ou quelqu’un qui commet un meurtre pour lequel il est tué.

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Ce hadith de Sunan Abi Dawud 4353 établit la sainteté fondamentale de la vie musulmane, affirmant que le sang d'un musulman est inviolable sauf dans trois cas spécifiques de crimes capitaux.

Commentaire Savant

Les trois exceptions représentent des crimes qui menacent les fondements mêmes de la société islamique : l'infidélité conjugale (qui détruit la structure familiale), la guerre contre la communauté musulmane (qui menace la sécurité collective) et le meurtre (qui viole la sécurité individuelle).

Les savants soulignent que ces peines nécessitent des normes de preuve strictes et des procédures judiciaires islamiques appropriées. La peine de lapidation pour adultère exige quatre témoins oculaires de l'acte réel, ce qui la rend extrêmement difficile à prouver.

Implications Juridiques

Ce hadith constitue la base du principe juridique islamique selon lequel la peine capitale est réservée uniquement aux crimes les plus graves. Les juristes classiques en ont déduit que tout meurtre en dehors de ces trois catégories constitue un homicide illégal.

La peine discrétionnaire pour la guerre contre l'État musulman (meurtre, crucifixion ou exil) permet au souverain de choisir la réponse la plus appropriée en fonction des circonstances et de l'intérêt public.

Dimensions Spirituelles

L'accent mis sur la shahada (témoignage de foi) souligne que la protection de la vie est intrinsèquement liée à la foi de chacun. Cela crée une confiance sacrée au sein de la communauté musulmane où chaque vie est valorisée et protégée par la loi divine.