tandis que j’errais à la recherche de mes chameaux qui s’étaient égarés, une caravane ou des cavaliers portant un étendard s’avancèrent. Les bédouins ont commencé à me contourner pour ma position auprès du Prophète (ﷺ). Ils sont arrivés à une structure en forme de dôme, en ont sorti un homme et lui ont frappé le cou. Je lui ai posé des questions. Ils m’ont dit qu’il avait épousé la femme de son père.
Texte et Contexte du Hadith
Cette narration de Sunan Abi Dawud 4456 décrit un incident témoigné par un compagnon à l'époque du Prophète Muhammad (ﷺ). Le narrateur cherchait ses chameaux perdus lorsqu'il a rencontré un détachement militaire portant un étendard, indiquant une autorité officielle.
Les bédouins ont reconnu la connexion du narrateur avec le Prophète (ﷺ) et ont procédé à l'exécution d'un homme qu'ils avaient pris d'une structure en dôme. Lorsqu'on a demandé la raison, ils ont expliqué que l'homme avait commis le péché grave d'épouser la femme de son père.
Classification Légale et Jugement
Ce hadith relève du chapitre des Peines Prescrites (Kitab Al-Hudud). L'infraction commise est classée comme "zina al-muhsan" (adultère par une personne mariée) en raison de la relation conjugale que la femme avait avec le père de l'homme, rendant cette union incestueuse et adultère.
La punition décrite—frapper le cou—indique une exécution, ce qui correspond au jugement légal islamique pour un muhsan (personne mariée) qui commet l'adultère. Cette punition sévère démontre la gravité de la violation de la sainteté conjugale et des relations familiales dans la loi islamique.
Commentaire des Savants
Les savants classiques soulignent que cette punition sert de hudud (limite prescrite) d'Allah, protégeant le tissu moral de la société. La structure en dôme mentionnée fait probablement référence à un petit bâtiment ou tente où le délinquant était détenu en attendant le jugement.
Les savants notent que l'exécution a été menée par du personnel autorisé sous la gouvernance islamique, et non par des justiciers. La présence d'un étendard indique une autorité militaire ou policière officielle. Cela souligne que les peines hudud doivent être mises en œuvre par les voies judiciaires islamiques appropriées après avoir satisfait à des exigences probatoires strictes.
L'incident illustre également que de telles punitions sévères étaient appliquées à l'époque du Prophète, établissant le précédent pour le droit pénal islamique concernant les transgressions morales majeures qui menacent la structure familiale et l'ordre social.