Si un homme qui n’est pas marié est pris en train de sodomiser, il sera lapidé à mort.
Abou Dawud a dit : « La tradition d’Asim a prouvé que la tradition de 'Amir b. Abi 'Amr était faible.
Peines Prescrites (Kitab Al-Hudud) - Sunan Abi Dawud 4463
La décision concernant un homme non marié commettant la sodomie (liwat) est une question de discussion savante. La majorité des juristes classiques des écoles Hanafi, Maliki et Shafi'i soutiennent que la punition pour la sodomie est la même que pour les rapports sexuels illicites (zina) - cent coups de fouet pour une personne non mariée et la lapidation pour une personne mariée (muhsan). Cependant, certains savants de l'école Hanbali et d'autres ont considéré la lapidation applicable quel que soit le statut matrimonial en raison de la gravité de l'acte.
Analyse Textuelle et Chaîne de Transmission
Le commentaire d'Abu Dawud indique des problèmes avec la chaîne des narrateurs (isnad). La tradition de 'Asim a affaibli la tradition de 'Amir b. Abi 'Amr, suggérant que cette narration particulière manque des normes d'authenticité requises pour établir des décisions légales définitives.
Les savants soulignent que les peines capitales exigent le plus haut standard de preuve et des textes authentiques et non ambigus. Lorsque les chaînes de transmission sont affaiblies ou contradictoires, le principe de donner le doute à l'accusé (shubha) prend le pas.
Principes Juridiques et Application
La jurisprudence islamique établit que les peines hudud ont des exigences probatoires strictes - soit quatre témoins intègres de l'acte réel ou une confession valide sans rétractation.
Même lorsque des preuves existent, les savants ont historiquement exercé une extrême prudence dans l'application de la peine capitale, cherchant souvent des doutes légaux (shubuhāt) pour éviter la peine hadd lorsque possible, conformément aux conseils prophétiques de "Éviter les peines légales des musulmans autant que possible."