Le Prophète (ﷺ) a dit : « S’ils (les gens) boivent du vin, fouettez-les, et s’ils en boivent, fouettez-les. Encore une fois, s’ils en boivent, tuez-les.
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : S'ils (les gens) boivent du vin, fouettez-les, s'ils le boivent à nouveau, fouettez-les. S'ils le boivent encore, tuez-les.
Référence : Sunan Abi Dawud 4482 | Livre : Peines Prescrites (Kitab Al-Hudud)
Commentaire Savant
Ce hadith établit la punition graduée pour la consommation de substances intoxicantes. La punition initiale de flagellation sert à la fois de purification pour le pécheur et de dissuasion. La répétition de cette punition lors d'une seconde infraction souligne la gravité de persister dans ce péché majeur malgré l'avertissement.
La prescription de la peine capitale lors de la troisième infraction est comprise par la majorité des savants classiques comme applicable uniquement aux délinquants habituels qui démontrent un défi persistant envers la loi divine, traitant les interdictions d'Allah avec mépris. Cette peine ultime n'est pas pour l'acte de boire en soi, mais pour la rébellion obstinée et la corruption qu'il représente après des avertissements répétés.
Contexte Légal et Conditions
Les savants notent que cette règle fonctionne dans le cadre des exigences strictes de preuve de la loi islamique. La punition nécessite une preuve concluante, soit par confession, soit par le témoignage de témoins qualifiés. De plus, de nombreux juristes ont estimé que si le buveur habituel se repent avant d'être appréhendé, la peine capitale peut être annulée.
La sagesse derrière cette approche graduée reflète le principe juridique islamique de conséquences progressivement croissantes pour les comportements criminels persistants, offrant de multiples opportunités de repentir et de réforme tout en protégeant finalement la société de ceux qui propageraient constamment la corruption.